細(xì)讀《尼各馬可倫理學(xué)》

　　亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》（據(jù)傳是由其子尼各馬可編纂，故名），在西方學(xué)府中，歷來(lái)普受重視。在我國(guó)，書(shū)卻流傳不廣。給中國(guó)讀者解說(shuō)亞氏《倫理學(xué)》，除了使大家知道原書(shū)在說(shuō)什么，也當(dāng)讓大家知道，為什么作者是那樣說(shuō)的？他那樣說(shuō)，前后有矛盾嗎？如果看來(lái)有，那他是在全書(shū)的鋪排上出了錯(cuò)，還是他別有用心、故意一步一步引領(lǐng)讀者層層深入去看問(wèn)題？有些地方他明明在批評(píng)一些學(xué)說(shuō)，為什么卻又沒(méi)有明白說(shuō)出？《細(xì)？》的作者鄧文正對(duì)這本經(jīng)典的內(nèi)容深意以抽絲剝繭的方式，有條不紊地層層解讀，引人入勝。

　　鄧文正，原籍廣東番禺，生于上海，長(zhǎng)于香港。中學(xué)畢業(yè)后留學(xué)美國(guó)，習(xí)自然科學(xué)。結(jié)業(yè)后曾回香港執(zhí)教。旋返美進(jìn)研究院，改習(xí)社會(huì)科學(xué)。碩士后再到芝加哥深造，攻讀人文學(xué)科，主修政治哲學(xué)。畢業(yè)后返港，曾任職香港經(jīng)濟(jì)研究中心香港中文大學(xué)等。譯作有《開(kāi)放的航空業(yè)》、《市場(chǎng)環(huán)保主義>、《佛利民在中國(guó)>、《國(guó)體與經(jīng)體：對(duì)亞當(dāng)·斯密原理的進(jìn)一步思考>、