中國(guó)人類(lèi)學(xué)評(píng)論（第19輯）

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	王銘銘主編
出版社：	世界圖書(shū)出版公司
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文化人類(lèi)學(xué)

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ISBN：	9787510034299	出版時(shí)間：	2011-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	290	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)人類(lèi)學(xué)評(píng)論（第19輯）》是由以王銘銘為首的人類(lèi)學(xué)研究專(zhuān)家組成的學(xué)術(shù)委員會(huì)編撰的人類(lèi)學(xué)批評(píng)文集，梳理過(guò)去25年中國(guó)人類(lèi)學(xué)發(fā)展的成就及其存在的問(wèn)題，反思當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)狀問(wèn)題，并對(duì)未來(lái)的人類(lèi)學(xué)發(fā)展提出構(gòu)想和展望。

作者簡(jiǎn)介

　　王銘銘，1962年生，1985至1987年廈門(mén)大學(xué)人類(lèi)學(xué)系研究生，1992年6 月英國(guó)倫敦大學(xué)人類(lèi)學(xué)博士畢業(yè)。1987年10月－1992年6月教委分派英國(guó)倫敦大學(xué)博士生，1992年6月－1994年10月英國(guó)倫敦城市大學(xué)聘任博士后，1993至1994年英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)聘任博士后，1995年7月－1995年10月訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者（臺(tái)灣），現(xiàn)任教于北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類(lèi)學(xué)研究所和中央民族大學(xué)民族學(xué)人類(lèi)學(xué)理論與方法研究中心。著有《社會(huì)人類(lèi)學(xué)與中國(guó)研究》（1997）、《逝去的繁榮》（1999）、《人類(lèi)學(xué)是什么？》（2002）、《草根卡里斯瑪》（2002，合著）、《走在鄉(xiāng)土上》（2003）、《漂泊的洞察》（2003）等著作。

圖書(shū)目錄

主題論文認(rèn)同與歷史
Ethnic Memory and Space:Legends of Zhuge Liang on SinoTibetan Frontiers
Peng Wenbin（彭文斌）
語(yǔ)言、差異政治與“民族”構(gòu)建——“白族”與“白文”的近代歷史
何謂滿(mǎn)洲人？——對(duì)四本相關(guān)論著的評(píng)論　　　　　　
“純潔”還是“混合”——近代漢人學(xué)者的“民族史”寫(xiě)作　　
固定的“標(biāo)簽”，變化的認(rèn)同——民族識(shí)別后大瑤山瑤族的“民族”與族群意識(shí)
跨學(xué)科講壇
拉鐵摩爾、中國(guó)人類(lèi)學(xué)與其“帝國(guó)轉(zhuǎn)向”　 Uradyn E. Bulag(烏·額·寶力格)
追憶
我與中山大學(xué)人類(lèi)學(xué)系　　楊成志
晚年費(fèi)孝通心目中的知識(shí)與世界——訪(fǎng)潘乃谷教授　
一位研究羌文化的日本學(xué)者——訪(fǎng)日本女人類(lèi)學(xué)家松岡正子
對(duì)話(huà)
文本沙漠，情感綠洲　　 Stevan Harrell（郝瑞）
研究札記
喜結(jié)連理——《朱子家禮·婚禮》的現(xiàn)代化
Margaret Mih Tillman（田梅) Hoyt Cleveland Tillman（田浩)
“水書(shū)先生”和“鬼師”——水族社會(huì)中兩種身份的比較
彭鵬（韓）張娥凜
另一“居與游”類(lèi)型——以成都府河下游古鎮(zhèn)黃龍溪水運(yùn)碼頭為例　　　
Space and Time in Irish Folk Rituals and Traditions
Lijing Peng（彭李菁） Fangzhe Qiu（邱方哲）
會(huì)議紀(jì)要
“西南地區(qū)多民族和諧共生關(guān)系研究”國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議紀(jì)要
社會(huì)理論與經(jīng)驗(yàn)研究——社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)史跨學(xué)科研討會(huì)會(huì)議紀(jì)要
文化人類(lèi)學(xué)席明納
談“夷夏之辨”
反思窺視法　　　　　　　　
中國(guó)文化中的謀略　
11—14世紀(jì)泉州城市的國(guó)際化與僑民社會(huì)
儀式與史詩(shī)──田野研究中的“五個(gè)在場(chǎng)”
述評(píng)
民國(guó)廣州的疍民、人力車(chē)夫和村落——記伍銳麟對(duì)華南城鄉(xiāng)的田野研究　
楊堃筆下的葛蘭言——讀“葛蘭言研究導(dǎo)論”
書(shū)評(píng)
《費(fèi)孝通評(píng)傳》　　　　
《林耀華評(píng)傳》　　　　
《陳永齡評(píng)傳》　　　　
《宋蜀華評(píng)傳》　　　　
《美術(shù)、神話(huà)與祭祀》　
《從“異域”到“舊疆”——宋至清貴州西北部地區(qū)的制度、開(kāi)發(fā)與認(rèn)同》　
溫春來(lái)著
《微“鹽”大義——云南諾鄧鹽業(yè)的歷史人類(lèi)學(xué)考察》
稿約