注冊(cè) | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科宗教宗教理論與研究中國(guó)的宗教:儒教與道教

中國(guó)的宗教:儒教與道教

中國(guó)的宗教:儒教與道教

定 價(jià):¥36.00

作 者: (德)韋伯 著,康樂,簡(jiǎn)惠美 譯
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 宗教理論

ISBN: 9787549500468 出版時(shí)間: 2010-09-01 包裝: 精裝
開本: 大32開 頁數(shù): 391 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  這一套《韋伯作品集》是由廣西師范大學(xué)出版社從臺(tái)灣遠(yuǎn)流出版公司出版的《新橋譯叢》中精選出來的十余種韋伯論著組成,即包括了韋伯“世界諸宗教的經(jīng)濟(jì)倫理觀”以及“制度論與社會(huì)學(xué)”兩大系列的全部著述,囊括了這位學(xué)術(shù)大師一生的思想與研究精髓。我細(xì)審本叢書的書目和編譯計(jì)劃,發(fā)現(xiàn)其中有三點(diǎn)特色,值得介紹給讀者: 第一,選目的周詳。韋伯的“世界諸宗教的經(jīng)濟(jì)倫理觀”系列,即《宗教社會(huì)學(xué)論集》,包括了《新教倫理與資本主義精神》、《中國(guó)的宗教》、《古猶太教》、《印度的宗教》和《宗教社會(huì)學(xué)宗教與世界》。其“制度論與社會(huì)學(xué)”系列不僅包括《社會(huì)學(xué)的基本概念 經(jīng)濟(jì)行動(dòng)與社會(huì)團(tuán)體》,“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)”的《經(jīng)濟(jì)與歷史 支配的類型》、《支配社會(huì)學(xué)》、《法律社會(huì)學(xué)非正當(dāng)性的支配》,也包括《學(xué)術(shù)與政治))等。 第二,編譯的慎重。各書的編譯都有一篇詳盡的導(dǎo)言,說明這部書的價(jià)值和它在本行中的歷史脈絡(luò),在必要的地方,譯者并加上注釋,使讀者可以不必依靠任何參考工具即能完整地了解全書的意義。 第三,譯者的出色當(dāng)行。每一部專門著作都是由本行中受有嚴(yán)格訓(xùn)練的學(xué)人翻譯的。所以譯者對(duì)原著的基本理解沒有偏差的危險(xiǎn),對(duì)專業(yè)名詞的翻譯也能夠斟酌盡善。尤其值得稱道的是,譯者全是中青年的學(xué)人。這一事實(shí)充分顯示了中國(guó)在吸收西方學(xué)術(shù)方面的新希望。 中國(guó)需要有系統(tǒng)地、全面地、深入地了解西方的人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué),這個(gè)道理已無須再有所申說了。了解之道必自信、達(dá)、雅的翻譯著手,這也早已是不證自明的真理了。民國(guó)以來,先后曾有不少次的大規(guī)模的譯書計(jì)劃,如商務(wù)印書館的編譯研究所、國(guó)立編譯館和中華教育文化基金會(huì)等都曾作過重要的貢獻(xiàn)。但是由于戰(zhàn)亂之故,往往不能照預(yù)定計(jì)劃進(jìn)行。今天中國(guó)涌現(xiàn)了一批新的出版者,他們有眼光、有魄力,并且持之以恒地譯介社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的世界經(jīng)典作品。此一可喜的景象是近數(shù)十年來所少見的。近年海峽兩岸互相借鑒,溝通學(xué)術(shù)資源,共同致力于文化事業(yè)的建設(shè)和開拓,其功績(jī)必將傳之久遠(yuǎn)。是為序。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)的宗教:儒教與道教》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

總序一余英時(shí)
總序二蘇國(guó)勛
中國(guó)的宗教:儒教與道教
譯序簡(jiǎn)惠美
導(dǎo)言韋伯與《中國(guó)的宗教》康樂 
第一章 社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)之一:城市、君侯與神祗 
 一、貨幣制度
 二、城市與行會(huì)
 三、諸侯的行政與神的觀念:與中東相比較
 四、中央君主的卡理斯瑪祭司地位
第二章 社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)之二:封建國(guó)家與俸祿國(guó)家
 一、采邑制的世襲性卡理斯瑪性格
 二、統(tǒng)一的官僚體制國(guó)家之復(fù)興
 三、中央政府與地方官吏
 四、公共的負(fù)擔(dān):徭役國(guó)家與租稅國(guó)家 
 五、官吏階層與賦稅征收的配額化
第三章 社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)之三:行政與農(nóng)業(yè)制度
 一、封建制度與財(cái)政制度
 二、軍事制度與王安石的改革嘗試
 三、國(guó)庫對(duì)農(nóng)民的保護(hù),及其對(duì)農(nóng)業(yè)制度所造成的結(jié)果
第四章 社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)之四:自治、法律與資本主義
 一、資本主義依存關(guān)系之闕如
 二、氏族組織
 三、村落的自治
 四、氏族對(duì)經(jīng)濟(jì)的羈絆
 五、家產(chǎn)制法律結(jié)構(gòu)
第五章 士人階層
 一、中國(guó)的人文主義之禮儀的、以行政技術(shù)為取向的性格;和平主義的轉(zhuǎn)化
 二、孔子
 三、考試制度的發(fā)展
 四、儒家教育在社會(huì)學(xué)教育類型里的定位 
 五、士入階層的身份性格;封建榮譽(yù)與學(xué)生榮譽(yù)
 六、君子理想
 七、官吏的威望
 八、經(jīng)濟(jì)政策的見解
 九、士人的政敵——蘇丹制與宦官 
第六章 儒教的生活取向
 一、官僚制與教權(quán)制
 二、自然法與形式的法理思想之闕如
 三、自然科學(xué)思維之闕如 
 四、儒教的本質(zhì)
 五、形而上學(xué)的擺脫與儒教的入世本質(zhì)
 六、“禮”的中心概念
 七、恭順(孝)
 八、儒教的經(jīng)濟(jì)心態(tài)及其對(duì)專家精神的排斥
 九、君子理想
 十、經(jīng)典的重要性
 十一、正統(tǒng)教義的歷史發(fā)展
 十二、早期儒教的“激越”
 十三、儒教的和平主義性格
第七章 正統(tǒng)與異端(道教)
 一、教義與儀式在中國(guó)
 ……
附錄一 異論
附錄二 參考文獻(xiàn)
附錄三 國(guó)庫歲入資料
譯名對(duì)照表
索引

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)