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人,詩意地安居(遠東精選)

人,詩意地安居(遠東精選)

定 價:¥16.00

作 者: (德)海德格爾 著,郜元寶 譯
出版社: 上海遠東出版社
叢編項:
標 簽: 世界哲學

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ISBN: 9787547603055 出版時間: 2011-05-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 150 字數(shù):  

內容簡介

  《人,詩意地安居:海德格爾語要》選輯有海德格爾語錄凡一百六十六條,大致依時間先后,按照海氏思想的五個基本問題,分成五章,即:存在的真理;思想的任務;語言是存在的家;人,詩意地安居;技術和人的命運?!度?,詩意地安居:海德格爾語要》大致勾勒出海氏思想的輪廓與話題中心,有助于讀者更好地接近原著,進入海德格爾極富魅力的精神王國。

作者簡介

  馬丁·海德格爾(Martin Heidegger,1889-1976)出身于一個天主教家庭,早年在教會學校讀書。17歲時,從一個神父那里借到布倫坦諾的《亞里士多德所說的存在的多重意義》一書,對存在意義的問題產生興趣。他在大學先學神學二年,后轉入哲學,1913年在弗萊堡大學在李凱爾特的指導下完成博士學位論文《心理主義的判斷學說》,他的講師資格論文題目是《鄧·司各脫關于范疇的學說和意義的理論》。在弗萊堡大學任教期間,他參加胡塞爾主持的研究班。1922-1926年,在馬堡大學任副教授。1927年,為晉升教授職稱,發(fā)表未完手稿《存在與時間》。據(jù)說,當這本書送到教育部審查時,部長的評語是“不合格”。但就是這樣一本被官員判定為不合格的書成為20世紀最重要的哲學著作之一。1928年,海德格爾接替胡塞爾,任弗萊堡哲學講座教授。納粹運動興起后,他參加了納粹黨,并于1933年4月-1934年2月任弗萊堡大學校長。因為他與納粹的這段牽連,1945-1951年期間,法國占領軍當局禁止他授課。海德格爾對于他與納粹的關系,似乎也沒有多少反省,他在1952年出版的《形而上學導論》一書中還說,國家社會主義“這個運動的內在真理與偉大之處”。

圖書目錄

譯序
一 存在的真理
1 完全有必要重新追問存在的意義
2 存在的領悟
3 應該就存在者的存在來追究它們
4 生存問題總是只能通過生存活動本身來澄清
5 此在充當?shù)木褪鞘紫缺仨殕柤捌浯嬖诘拇嫔?br /> 6 存在與真理“同行”
7 真理不是一種“符合關系”
8 唯當此在存在,才“有”真理
9 哲學的恥辱
10 “主客體關系”:一個不祥的哲學前提
11 “產體”非“人”,也與“我”無關
12 “世”就是在的所在
13 嚴格說來我們在一個其上主要有在的狀況中
14 人不是在者的主人,人是在看護者和鄰居
15 人是“在”的“牧者”
16 本質的真理即真理的本質
17 “無蔽”非“正確”
18 真理的本質是非真理
19 “此在”即“存在”的真理之定位
20 “存在”就是時間,不是別的東西
21 真理的發(fā)生
二 思想的任務
22 哲學的終結與思的任務
23 最激發(fā)思想的事是我們至今還尚未思
24 做一名教師仍然是很高尚的事
25 思是人類最簡單也最費力氣的一項手藝活
26 將來的思不再是哲學了
27 重要的思想家總是說同一樁事情
28 思成為“哲學”思卻消失了
29 思既不是理論的也不是實踐的
30 正確性之外的科學就是哲學
……
三 語言是存在的家
四 人,詩意地安居
五 技術和人的命運

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