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巴比倫法的人本觀:一個關(guān)于人本主義思想起源的研究

巴比倫法的人本觀:一個關(guān)于人本主義思想起源的研究

定 價:¥42.00

作 者: 于殿利 著
出版社: 生活.讀書.新知三聯(lián)書店
叢編項:
標 簽: 世界哲學

ISBN: 9787108036629 出版時間: 2011-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 381 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《巴比倫法的人本觀:一個關(guān)于人本主義思想起源的研究》根據(jù)楔形文字原始材料,對古代西亞的法律文獻進行研究,這在在中國學術(shù)界具有首創(chuàng)性,是中國學術(shù)界值得慶賀的新事。作為一項優(yōu)秀的研究成果,作者的著眼點不是單純的《巴比倫法》的研究,其目的在于通過對《巴比倫法》中“人”的地位的分析,通過古巴比倫社會中“人”的地位與古代世界其他社會中“人”的地位之比較,說明公民社會的普遍性,對古史學界長期流行的觀點——公民社會為古希臘羅馬所特有或為地中海地區(qū)所特有——以新的否定?!栋捅葌惙ǖ娜吮居^:一個關(guān)于人本主義思想起源的研究》開創(chuàng)民法起源研究的又一個全新視角。

作者簡介

  于殿利,1964年生,歷史學博士。1990年畢業(yè)于北京師范大學,曾任職于商務印書館歷史編輯室,現(xiàn)任商務印書館總經(jīng)理。主要學術(shù)研究成果包括專著《巴比倫古文化探研》(與鄭殿華博士合著,屬季羨林、周一良和龐樸先生主編的《東方文化叢書》中的一種,江西人民出版社1998年版),學術(shù)論文有:“古巴比倫社會存在債務奴隸制嗎?”、“古巴比倫時期阿維魯?shù)燃壍纳鐣匚弧钡龋蛔g著有:《美國的中國形象》(與陸目宇博士合譯,時事出版社1999年版)。

圖書目錄

LIST OF ABBREVIATIONS
前言
第一章 史料、史學與研究方法
 一、史料的獨特性
 二、相關(guān)專題研究
 三、研究方法
第二章 “人”及其權(quán)利等差
  一、巴比倫社會“人”的概念解說
  二、古巴比倫社會“人”的構(gòu)成
  三、巴比倫“人”在古典社會的同儕
  四、公民權(quán)利等差及其根源
  五、小結(jié)
第三章 人本觀產(chǎn)生的文明和文化基礎
  一、城市文明與人本觀念的起源
  二、商品貨幣經(jīng)濟與人本主義
  三、巴比倫奇跡:農(nóng)業(yè)“資本主義”
  四、宗教特點與人本觀念
第四章 立法精神與人本主義
 一、立法傳統(tǒng)與契約文明
 二、社會秩序與公民權(quán)利
 三、“公平”與“正義”之為立法精神
  四、私有財產(chǎn)神圣不可侵犯
第五章 債務法中的人本觀
  一、錯誤翻譯造成的錯誤理解
  二、勞動條件、自由與人格
  三、西方古典社會的參照
  四、拯救淪為奴隸的自由民
  五、良好的城邦不奴役自己的公民
  六、結(jié)論
第六章 刑法、尊嚴法及人格權(quán)
  一、傳統(tǒng)觀點對刑法有關(guān)條款的解釋
  二、傳統(tǒng)觀點的矛盾與誤區(qū)
  三、嘗試一種新解釋
  四、罰金、肉刑與立法精神
  五、扇嘴巴、重傷害與尊嚴法
  六、人性與人格權(quán)
第七章 城市自治與人本主義
  一、城市公民自治與中央政府監(jiān)控
  二、專制統(tǒng)治下的民主因素
  三、商會(KARUM)的構(gòu)成及其地位
  四、小結(jié)
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后記

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