暴力與秩序：鄂南陳村的法律民族志

　　近年來，農(nóng)村糾紛解決問題在社會(huì)學(xué)界、人類學(xué)界和法學(xué)界同時(shí)受到了普遍的關(guān)注，并有一批優(yōu)秀作品問世?！侗┝εc秩序——鄂南陳村的法律民族志》借鑒了人類學(xué)的民族志研究方法，考察鄂南陳村20世紀(jì)80年代以來的糾紛解決。陳村是湖北省鄂南市南山區(qū)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)和文化落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)型自然村落，在行政上隸屬于五共村，人口占五共村三分之一。陳村內(nèi)部是一個(gè)熟人社會(huì)，而五共村則構(gòu)成一個(gè)半熟人社會(huì)，五共村與周圍的六個(gè)村莊近似構(gòu)成了“基層市場區(qū)域”。陳村在解放前曾有完整的宗族組織，但現(xiàn)在已不復(fù)存在，雖然最近重修了族譜。人們的宗族觀念已大大減弱，宗族也喪失了強(qiáng)有力的組織動(dòng)員能力。按糾紛當(dāng)事人的身份，本書將糾紛分成了三類：家庭內(nèi)部的矛盾和糾紛、村民之間的矛盾和糾紛、村民與基層政府及其代理人之間的矛盾和糾紛。家庭的內(nèi)部矛盾主要包括：大家庭內(nèi)部由于分家和贍養(yǎng)問題所導(dǎo)致的矛盾，圍繞著婚姻問題所導(dǎo)致的矛盾和糾紛，小家庭內(nèi)部的夫妻日常矛盾等，這幾種矛盾糾紛常?；祀s在一起。正常的糾紛解決方式有：向家庭成員直接表達(dá)或宣泄不滿，向其他村莊成員發(fā)牢騷，在有權(quán)威的第三者的調(diào)解下解決問題。這些方式是在村落特有的“臉面”機(jī)制下有效運(yùn)作的。然而，這種運(yùn)作機(jī)制會(huì)受到阻礙，最終導(dǎo)致惡果。頻繁的家庭暴力常常導(dǎo)致婦女自殺，這種自殺帶有對(duì)其丈夫和夫家人的懲罰性質(zhì)。婦女自殺后，其娘家人一般會(huì)到夫家來“打人命”，這是一種在喪葬習(xí)慣和儀式中得以展開的村莊習(xí)俗。陳村的家事糾紛幾乎沒有被提交給法庭的，這意味著在家庭內(nèi)部糾紛的解決中，國家是“不在場”的。即使發(fā)生了自殺、縱火、故意毀壞財(cái)物、故意傷害人身等行為，國家也沒有出場?！侗┝εc秩序——鄂南陳村的法律民族志》由陳柏峰所著。

　　陳柏峰，1980年生。湖北咸寧人，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院副教授，華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心研究人員，博士，主要從事法律社會(huì)學(xué)和鄉(xiāng)村治理研究。已在《法學(xué)研究》、《社會(huì)學(xué)研究》、《開放時(shí)代》等雜志發(fā)表文章四十多篇，《中國社會(huì)科學(xué)文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)文摘》、《中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料》等轉(zhuǎn)載十多篇，出版著作《鄉(xiāng)村江湖：兩湖平原“混混”研究》、《農(nóng)民生活及其價(jià)值世界》，主持國家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目一項(xiàng)、教育部人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目一項(xiàng)、湖北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目一項(xiàng)。