走進(jìn)佛門

定　價(jià)：￥29.80

作　者：	黃強(qiáng) 著
出版社：	鳳凰出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787550604902	出版時(shí)間：	2011-05-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	282	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《走進(jìn)佛門》作者黃強(qiáng)在與許多居士接觸時(shí)，他們希望有人能以通俗的語(yǔ)言、淺易的文字，輕松的筆調(diào)，寫出佛教歷史發(fā)展軌跡，講解佛教教義，介紹修性儀規(guī)，引領(lǐng)他們學(xué)佛、念佛。因?yàn)閳?zhí)掌了南京玄奘學(xué)術(shù)文化研究中心，當(dāng)時(shí)佛學(xué)研究成為我的主要工作，有了學(xué)習(xí)的時(shí)間與撰稿的條件。有感于此，也因?yàn)檫@樣的機(jī)緣，萌發(fā)了編撰一本佛學(xué)通俗讀物的念頭。從內(nèi)容方面講，《走進(jìn)佛門》大致概括了佛教歷史、僧伽生活、僧人修行、佛教教義、叢林清規(guī)、佛教宗派，以及佛教對(duì)中國(guó)文化、生活的影響等諸方面。限于篇幅，以及個(gè)人的能力，對(duì)法會(huì)、戒律、經(jīng)文方面，涉及較少。

作者簡(jiǎn)介

　　黃強(qiáng)，字不息，南京人，1963年7月生。長(zhǎng)期從事新聞、出版、研究工作，曾任南京玄奘學(xué)術(shù)文化研究中心執(zhí)行主任、副研究員?，F(xiàn)為《天一》雜志副主編、中國(guó)《金瓶梅》研究會(huì)理事。曾獨(dú)辟蹊徑，從服飾角度研究《金瓶梅》，開創(chuàng)了《金瓶梅》研究的一種新方法，在《金瓶梅》研究中第一個(gè)提出時(shí)代背景為明代正德朝的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，成一家之言；出版中國(guó)第一部?jī)?nèi)衣史專著；策劃大陸第一例僧人報(bào)考公務(wù)員新聞。發(fā)表佛學(xué)、文學(xué)、歷史等方面論文百余篇，論文多次被《復(fù)印報(bào)刊資料》、《新華文摘》、《文摘周報(bào)》、臺(tái)灣《國(guó)文天地》等轉(zhuǎn)刊。出版《玄奘與南京玄奘寺》、《另一只眼看金瓶梅》、《中國(guó)服飾畫史》、《中國(guó)內(nèi)衣史》、《衣儀百年》等著作。

圖書目錄

自序
引言
第一章  佛教在中國(guó)的傳播
  一、佛教傳入中國(guó)
  二、佛教在中國(guó)的傳播
  三、“三武一宗”廢佛
第二章  南北朝的佛教
  一、佛教在南北朝時(shí)興盛的原因
  二、佛教興盛的狀況
  三、南朝寺院數(shù)目與規(guī)模
  四、南北朝佛教特點(diǎn)
第三章  隋唐佛教的繁榮
  一、隋唐的歷史文化背景
  二、隋唐佛教盛行的原因
  三、隋唐佛教盛行的表現(xiàn)
  四、隋唐佛教對(duì)后世及海外的影響
第四章  佛教寺院經(jīng)濟(jì)
  一、中國(guó)佛教出現(xiàn)寺院經(jīng)濟(jì)
  二、寺院經(jīng)濟(jì)的規(guī)模
  三、寺院經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)方式
  四、寺院經(jīng)濟(jì)的特權(quán)
  五、寺院經(jīng)濟(jì)的屬性
  六、寺院經(jīng)濟(jì)對(duì)佛教在中土發(fā)展的促進(jìn)
第五章  中國(guó)佛教宗派
  一、三論宗及其祖庭
  二、天臺(tái)宗及其祖庭
  三、法相宗及其祖庭
  四、華嚴(yán)宗及其祖庭
  五、律宗及其祖庭
  六、凈土宗及其祖庭
  七、禪宗及其祖庭
  八、密宗及其祖庭
第六章  佛教的基本教義
  一、小乘佛教與大乘佛教
  二、佛教的倫理宗教思想
  三、佛教的宇宙“真實(shí)”學(xué)說(shuō)
第七章  叢林清規(guī)與僧伽制度
  一、僧人的稱謂
  二、僧籍與度牒
  三、四眾與七眾
  四、叢林清規(guī)
  五、三凈肉與寺院素食
  六、僧伽制度
第八章  漢化佛教寺院的配置
  一、漢地最早的佛寺
  二、佛寺寶殿的配置
  三、佛寺菩薩的供奉
  四、中國(guó)歷史上著名的佛寺
  五、漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院名單
第九章  四大菩薩與菩薩道場(chǎng)
  一、觀音菩薩與普陀山道場(chǎng)
  二、文殊菩薩與五臺(tái)山道場(chǎng)
  三、普賢菩薩與峨眉山道場(chǎng)
  四、地藏菩薩與九華山道場(chǎng)
第十章  佛教與哲學(xué)
  一、佛教初入被視為神仙方術(shù)
  二、魏晉佛學(xué)成為玄學(xué)的補(bǔ)充
  三、隋唐佛教哲學(xué)與儒、道融合
  四、宋明佛教哲學(xué)的儒化傾向
  五、近代佛教哲學(xué)的復(fù)興
第十一章  佛教與文學(xué)
  一、佛教文學(xué)作家
  二、佛教與詩(shī)歌
  三、佛教與變文
  四、佛教與小說(shuō)
  五、佛教與散文
  六、佛教與戲曲
  七、佛教與寶卷彈詞
  八、佛教與文學(xué)理論
  九、佛教與楹聯(lián)
第十二章  佛教與藝術(shù)
  一、佛教與石窟藝術(shù)
  二、佛教與建筑
  三、佛教與雕塑
  四、佛教與繪畫
  五、佛教與音樂(lè)
第十三章  佛教與民俗
  一、佛教節(jié)日成為民間節(jié)日
  二、成佛、輪回觀念影響民間風(fēng)俗
  三、佛事與某些佛教制度滲入社會(huì)生活
第十四章  佛教典籍
  一、佛教典籍的產(chǎn)生與結(jié)集
  二、佛經(jīng)漢傳與翻譯
  三、由翻譯到中國(guó)僧人撰述
  四、佛經(jīng)的流傳與刻印
  五、佛經(jīng)分類與目錄、結(jié)構(gòu)
  六、佛教著名典籍
第十五章  佛教與人生
  一、修得平常心
  二、修得正直心
  三、修得自然心
第十六章  人間佛教
  一、太虛首倡“人間佛教”
  二、臺(tái)灣香港實(shí)踐人間佛教
  三、人間佛教讓社會(huì)對(duì)佛教有新的認(rèn)識(shí)
主要參考文獻(xiàn)
后記