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邏輯其實(shí)很簡(jiǎn)單:好學(xué)易用的邏輯思維方法

邏輯其實(shí)很簡(jiǎn)單:好學(xué)易用的邏輯思維方法

定 價(jià):¥28.00

作 者: 于雷 編著
出版社: 化學(xué)工業(yè)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 智商/思維訓(xùn)練

ISBN: 9787122107121 出版時(shí)間: 2011-07-01 包裝: 平裝
開本: ` 頁數(shù): 136 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  大家知道,我們很多人做事都是沒有邏輯性的。這個(gè)邏輯不是指數(shù)理邏輯,一些人數(shù)理邏輯考試分?jǐn)?shù)很高,但這不代表他做事很有邏輯性。當(dāng)你說一句話,當(dāng)你做一件事,你知道你到底要表達(dá)什么嗎?你是否問過自己:我這樣說,是合乎邏輯的嗎?我這樣寫出來,是意思清楚的嗎?當(dāng)你開一個(gè)會(huì),當(dāng)你做一個(gè)PPT,你確定你要表達(dá)的能被聽眾理解嗎?你表達(dá)出來后,別人理解的接近你想要表達(dá)的意思嗎?當(dāng)你理解別人的話的時(shí)候,也需要這樣問自己:我站的角度是不是和對(duì)方一致?現(xiàn)實(shí)中,人與人之間的文化背景和經(jīng)歷是有很大的差距的,不要稱自己是很了解別人,也不要認(rèn)為自己做的就是別人可以理解的。有些時(shí)候我們說出的真相并不一定是對(duì)的,有些時(shí)候我們親眼看到的也不一定是全面的。曾經(jīng)看過這樣一個(gè)小故事。有一座千年古寺,香火很旺,寺廟里有一尊很靈驗(yàn)的觀音菩薩。所以每天都有很多人在觀音菩薩面前朝拜許愿。許愿的人在菩薩面前嘮嘮叨叨許下了很多雜七雜八的愿望。在寺廟里有位看門的人,他看到有很多很多的人在觀音菩薩面前許了很多很多的心愿,于是他就對(duì)菩薩說:觀音菩薩,你每天聽這么多人嘮叨這么多隱私,你坐在上面有什么感受呢?觀音說:我的工作就是這樣啊,就是聽他們嘮叨,聽他們?cè)S愿??撮T人說我無法想象你坐在上面是什么樣的感覺。我能否坐在上面感受一番呢?也替您分擔(dān)一下辛苦。觀音說可以啊,這個(gè)很容易的,但是你必須答應(yīng)我一個(gè)條件,就是坐在上面的時(shí)候你必須一句話都不能講,無論你聽到什么、看到什么,都必須保持沉默。看門人說:這個(gè)條件很簡(jiǎn)單嘛,我能夠做到。觀音就抽出楊柳枝對(duì)著看門人點(diǎn)了三下,于是看門人變成了觀音,觀音變成了看門人??撮T人每天就像觀音菩薩一樣就坐在蓮臺(tái)上重復(fù)著觀音菩薩所做的事情,聽著許多人的許愿和嘮叨,雖然有時(shí)心里憋得慌,但他仍然信守自己的諾言,一句話也不講。直到有一天清晨,一個(gè)很有錢的富翁來到觀音面前許愿,希望他能賺更多錢,能娶更多的美女做老婆,當(dāng)他磕完頭轉(zhuǎn)身離開的時(shí)候,錢包不小心掉在了蒲團(tuán)旁邊,看門人看見了忍不住想提醒他,但一想到他的諾言就閉上了嘴。第二個(gè)來許愿的人是個(gè)很窮的窮人,她希望觀音菩薩能夠讓她有錢給孩子看病,能夠買足夠的食物回家填飽一家人的肚子。當(dāng)她許完愿望后突然發(fā)現(xiàn)了蒲團(tuán)旁邊的那個(gè)錢包,打開一看,里面裝滿了錢。這個(gè)窮人萬分感謝觀音菩薩顯靈讓她心想事成,很高興地離開了寺廟。跟著進(jìn)來了第三個(gè)人,他是個(gè)年輕的小伙子,正要外出遠(yuǎn)行謀生。所以他來到觀音面前許愿說:我要坐船遠(yuǎn)行到外面去工作了,希望觀音菩薩保佑我平平安安,一切順利并能賺錢回來。正在這個(gè)時(shí)候,富翁發(fā)現(xiàn)丟失了錢包回來了,他抓住小伙子說:“我錢包丟在這里,一定是被你揀到了,你趕快給我拿出來。”小伙子說:“我剛來,根本就沒有看見你的錢包,更別說揀到了。”富翁說:“現(xiàn)在大清早的,寺廟里一個(gè)人都沒有,除了你還會(huì)有誰揀到我的錢包呢?如果你不把錢包還給我,我是不會(huì)讓你走的。”小伙子掏出船票說:“你看我馬上就要上船了,我真的沒有揀到你的錢包,我坐的船馬上就要起航了,你不讓我走的話,我就要誤了船、誤了工作。”兩人就這樣爭(zhēng)執(zhí)不休。坐在上面的看門人實(shí)在忍不住了,就說,你的錢包的的確確是掉在了這里,但錢包不是這個(gè)小伙子揀到了,是另外一個(gè)人揀走了,這個(gè)人長(zhǎng)得什么樣,出門往什么方向去了,剛走不久,你現(xiàn)在去找她,就可以找回你的錢包。于是,富翁去找窮人拿錢包,小伙子去坐他的船遠(yuǎn)行。這個(gè)時(shí)候觀音菩薩出現(xiàn)了,菩薩對(duì)看門人說,你沒有資格坐在上面了,你違背了你的諾言??撮T人說:我是違背了自己的諾言,但是我說出的是一件事情的真相,讓他們各得其所。我這樣難道是做錯(cuò)了嗎?觀音菩薩說:富翁丟掉了錢包對(duì)他來說根本就是九牛一毛。而對(duì)于窮人來說有了這筆錢就可以為他的孩子治病,可以有衣服穿有食物吃,可以救一家人。但是這些都不重要,最嚴(yán)重的就是那個(gè)年輕小伙子,如果那個(gè)富人一直糾纏下去延誤了他出海的時(shí)間,他還能保住一條性命,而現(xiàn)在,他乘坐的那艘船正在沉沒。著名的邏輯學(xué)家金岳霖先生對(duì)普及邏輯非常重視,他說了這么一句話:邏輯是不可少的,過去說一個(gè)人“不講邏輯”是個(gè)很大的罪名,是罵人話。“不講邏輯”也就是不講理,的確是罵人的話。金岳霖的語言表達(dá)得是很準(zhǔn)確的,“過去說”三個(gè)字,也就是他看到現(xiàn)在不把“不講邏輯”看做什么罪名,不把這話當(dāng)做罵人了?,F(xiàn)在“不講邏輯”不成為罵人的話,是因?yàn)楝F(xiàn)在“不講邏輯”的人太多了。邏輯其實(shí)很簡(jiǎn)單。所謂邏輯,就是一個(gè)人思維決策的過程。我們一般把人的思維決策過程分為3個(gè)階段。(1)分析階段這與一個(gè)人的知識(shí)面以及是否有多角度看問題的習(xí)慣有關(guān)。例如,有些專業(yè)人士,在某些專業(yè)問題上相對(duì)有想象力,而對(duì)其他一些非專業(yè)的問題往往插不上嘴。還有些人習(xí)慣片面看問題,或者喜歡單刀直入,相對(duì)來講行動(dòng)派的或者感性的人看問題更容易片面,不善于多角度分析。分析階段決定了對(duì)解決問題對(duì)象的了解程度,即寬度、深度、精確度。(2)判斷階段分析得出的各個(gè)要素,必須清晰地理清各要素之間的邏輯關(guān)系。這里面有先后因果關(guān)系;有主次關(guān)系;有矛盾關(guān)系等。這種邏輯思維能力和一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)以及是否具備正確的哲學(xué)體系(有些是天賦,有些是經(jīng)歷所致,和讀書并不一定有正比關(guān)系)有關(guān)。這個(gè)階段很重要,清晰的邏輯等于把前期分析所得的要素做了輕重緩急的標(biāo)記。(3)決策階段這個(gè)階段其實(shí)是對(duì)解決問題、行動(dòng)計(jì)劃、步驟實(shí)施、選擇或放棄,做出最終決策。這里需要果斷的取舍能力,就好像要你回答母親和妻子掉在河里,你只能救一個(gè),怎么救。還需要有很強(qiáng)的二八原則作為習(xí)慣。當(dāng)然,如果沒有前一階段的清晰正確的邏輯,僅僅有果斷的勇氣,只會(huì)錯(cuò)得更多。思路不清晰的人可能會(huì)在某個(gè)階段非常強(qiáng),但又會(huì)在某個(gè)環(huán)節(jié)非常弱,一般來講這是個(gè)短板問題,只要有一個(gè)階段不足,足以讓你的思維決策能力大大的受損。我們周圍總是有些人大家會(huì)評(píng)價(jià)其很能說會(huì)道,分析問題很深刻,但是做起事來卻有失水準(zhǔn)。其實(shí)這種人雖然在第一階段有很強(qiáng)的分析能力,讓人刮目相看,但是在第二階段缺乏清晰的邏輯能力,再加上第三階段沒有果敢的性格,最后還是無法在實(shí)踐中很好的解決問題。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《邏輯其實(shí)很簡(jiǎn)單:好學(xué)易用的邏輯思維方法》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一部分 隨處可見的邏輯
一、邏輯并不高深
二、一些有名的邏輯悖論
三、熱身用的經(jīng)典邏輯題
第二部分 常用的邏輯思維方法
一、 演繹思維法——按部就班,從已知推導(dǎo)未知
二、 歸納思維法——由個(gè)別前提到一般結(jié)論
三、收斂思維法——由面到點(diǎn)指向同一目標(biāo)
四、發(fā)散思維法——從點(diǎn)到面向八方擴(kuò)散
五、側(cè)向思維法——左思右想,旁敲側(cè)擊
六、 逆向思維法——打破常規(guī),反其道而行之
七、抽象思維法——加工概念,獲取本質(zhì)
八、形象思維法——從形象上認(rèn)識(shí)研究對(duì)象
九、博弈思維法——決策雙方相互影響
十、 直覺思維法——用直覺印象直接把握事物本質(zhì)
十一、假設(shè)思維法——提出假設(shè),再去證實(shí)
十二、追蹤思維法——步步深入,追問到底
十三、 類比思維法——尋找相似點(diǎn),在比較中創(chuàng)新
十四、 求易思維法——剪去枝蔓,使復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化
十五、 系統(tǒng)思維法——整體把握,著眼于系統(tǒng)
十六、組合思維法——優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),有效組合
十七、 共變思維法——其他不變時(shí),此變就是彼變的原因
第三部分 思維方法實(shí)戰(zhàn):你學(xué)會(huì)了嗎?
實(shí)例一:君子和小人
實(shí)例二:獵人和他的朋友們
實(shí)例三:盒子里的紙條
實(shí)例四:奇怪的村子
實(shí)例五:妖怪村子
實(shí)例六:最大的寶藏

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