中國主流文化的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型（上下冊）

序
第一章  中國傳統(tǒng)主流文化的跌落與轉(zhuǎn)型
  第一節(jié)  文化的反思
  第二節(jié)  中國文化哲學(xué)建構(gòu)的話語平臺
  第三節(jié)  儒學(xué)的跌落和近代哲學(xué)革命
  第四節(jié)  “三足鼎立”與文化整合
  第五節(jié)  近代主流文化?型的主要特征
第二章  儒家文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的內(nèi)在依據(jù)
  第一節(jié)  儒家哲學(xué)的超越精神
  第二節(jié)  儒學(xué)實用理性主義與近代實用主義的會通
  第三節(jié)  儒家哲學(xué)的邏輯
  第四節(jié)  中西人權(quán)觀源流比探
  第五節(jié)  儒家道統(tǒng)與民族精神
第三章  中國文化轉(zhuǎn)型中的傳統(tǒng)慣性
  第一節(jié)  儒家文化中的性別歧視
  第二節(jié)  《老子》哲學(xué)的實?
  第三節(jié)  墨學(xué)的“兼愛”與“辨證唯物主義”
  第四節(jié)  《易》學(xué)四派說
  第五節(jié)  從《淮南子》到董仲舒
  第六節(jié)  從中醫(yī)學(xué)看中國傳統(tǒng)思維
第四章  文化轉(zhuǎn)型中的精神苦旅
  第一節(jié)  胡適實用主義思想中的儒學(xué)情結(jié)
  第二節(jié)  中國人是怎樣接受馬克思主義的
  第三節(jié)  “小康”、“大同”社會?想源流新探
  第四節(jié)  從科學(xué)、科學(xué)主義到科學(xué)發(fā)展觀
  第五節(jié)  科學(xué)技術(shù)是先進生產(chǎn)力
第五章  中國近代文化轉(zhuǎn)型的深層背景透析
  第一節(jié)  從事物范疇看儒學(xué)與辯證唯物主義的學(xué)理關(guān)聯(lián)
  第二節(jié)  朱熹哲學(xué)及其世界歷史意義
  第三節(jié)  從宋、漢學(xué)到戴學(xué)
  第四節(jié)  16至18世紀(jì)的“中學(xué)西傳”
  第五節(jié)  西方學(xué)者對馬克思主義哲學(xué)?國化的文化背景的探討
第六章  文化轉(zhuǎn)型中馬克思主義中國化的文化心路
  第一節(jié)  陳獨秀、李大釗和毛澤東
  第二節(jié)  毛澤東與儒學(xué)
  第三節(jié)  毛澤東的理想主義
  第四節(jié)  從毛澤東到鄧小平
  第五節(jié)  中國特色社會主義與馬克思主義中國化
第七章  現(xiàn)代儒學(xué)思潮與文化轉(zhuǎn)型
  第一節(jié)  兩種對立的意識形態(tài)
  第二節(jié)  方東美?《中國哲學(xué)之精神及其發(fā)展》
  第三節(jié)  現(xiàn)代新儒家的“知識分子”觀
  第四節(jié)  當(dāng)代新儒家與“文化中國”
  第五節(jié)  當(dāng)代大陸新儒家“復(fù)興儒學(xué)”的宣言
第八章  馬克思主義與中國文化
  第一節(jié)  馬克思眼里的中國人
  第二節(jié)  馬克思恩格斯論近代中國革命
  第三節(jié)  哲學(xué)的困境和黑格爾的幽靈
  第四節(jié)  ?克思主義哲學(xué)是科學(xué)的無神論
  第五節(jié)  馬克思主義哲學(xué)的中國學(xué)脈淵承
  附錄：“勇氣”與“兒戲”
第九章  和諧社會與和諧文化
  第一節(jié)  毛澤東的和諧社會思想探源
  第二節(jié)  鄧小平理論中的和諧思想探析
  第三節(jié)  社會心態(tài)與社會穩(wěn)定
  第四節(jié)  從傳統(tǒng)文化解讀“科學(xué)發(fā)展觀”
  第五節(jié)  社會主義和諧文化的構(gòu)建
第十章  中國文化轉(zhuǎn)型的愿景
  第一節(jié)  中國文化向何處去
  第二節(jié)  關(guān)于“馬魂、中體、西用”
  第三節(jié)  融會中西馬，創(chuàng)造新文化——張岱年晚年文化哲學(xué)思想拾貝
  第四節(jié)  社會主義核心價值的文化內(nèi)涵
參考文獻