西方動(dòng)物解放論與中國(guó)佛教護(hù)生觀比較研究

題獻(xiàn)
序言
引用CBETA電子佛典集成[2008]的注釋體例說(shuō)明
第一章　中西動(dòng)物保護(hù)倫理的思想根基和理論脈絡(luò)
第一節(jié)　西方動(dòng)物保護(hù)倫理的思想根基
一、人類中心論
二、機(jī)械哲學(xué)觀
第二節(jié)　中國(guó)動(dòng)物保護(hù)倫理的理論脈絡(luò)
一、佛教倫理
二、道家學(xué)說(shuō)
三、儒學(xué)思想
第二章　平等思想比較
第一節(jié)　動(dòng)物解放論的物種平等原則
一、一切動(dòng)物都是平等的
二、平等是一種道德的考慮而不是一種事實(shí)的平等
第二節(jié)　中國(guó)佛教的眾生平等思想
一、四姓平等主張
二、眾生平等思想
第三節(jié)　平等思想比較
一、倫理關(guān)懷大體一致
二、道德主體略微不同
三、平等考慮大相徑庭
第三章　素食主義比較
第一節(jié)　動(dòng)物解放論的素食主義
一、素食的形成依據(jù)
二、素食的生活實(shí)踐
第二節(jié)　中國(guó)佛教的素食主義
一、素食的形成依據(jù)
二、素食的生活實(shí)踐
第三節(jié)　素食主義比較
一、素食的形成依據(jù)大同小異
二、素食的生活實(shí)踐各具特色
第四章　人道主義比較
第一節(jié)　動(dòng)物解放論的人道主義
一、“動(dòng)物利益”的人道主義理論
二、“解放動(dòng)物”的人道主義實(shí)踐
第二節(jié)　中國(guó)佛教的人道主義
一、“眾生佛性”的人道主義理論
二、“普度眾生”的人道主義實(shí)踐
第三節(jié)　人道主義比較
一、“動(dòng)物利益”與“眾生佛性”的人道主義理論略有區(qū)別
二、“解放動(dòng)物”與“普度眾生”的人道主義實(shí)踐基本一致
第五章　生態(tài)倫理比較
第一節(jié)　動(dòng)物解放論的生態(tài)倫理
一、生態(tài)倫理的哲學(xué)基礎(chǔ)
二、生態(tài)倫理的實(shí)踐主張
第二節(jié)　中國(guó)佛教的生態(tài)倫理
一、生態(tài)倫理的哲學(xué)基礎(chǔ)
二、生態(tài)倫理的實(shí)踐主張
第三節(jié)　生態(tài)倫理比較
一、生態(tài)倫理的哲學(xué)基礎(chǔ)的立論依據(jù)基本相近
二、非人類中心主義不謀而合
三、可持續(xù)發(fā)展思想等量齊觀
第六章　西方動(dòng)物解放論的矛盾與中國(guó)佛教護(hù)生觀的困境
第一節(jié)　西方動(dòng)物解放論的矛盾
一、理論上的矛盾
二、實(shí)踐上的矛盾
第二節(jié)　中國(guó)佛教護(hù)生觀的困境
一、中國(guó)佛教的世俗化背離了護(hù)生精神
二、中國(guó)佛教放生理論造成了實(shí)踐困境
第七章　動(dòng)物保護(hù)的四大法寶理論
第一節(jié)　動(dòng)物保護(hù)的科技手段
一、人造肉
二、動(dòng)物實(shí)驗(yàn)替代方法
三、無(wú)痛苦屠宰
四、人與動(dòng)物對(duì)話
第二節(jié)　動(dòng)物保護(hù)的法律保障
一、動(dòng)物保護(hù)法的立法依據(jù)
二、動(dòng)物保護(hù)法的立法意義
第三節(jié)　動(dòng)物保護(hù)的情感基礎(chǔ)
一、同情的情感產(chǎn)生機(jī)制
二、自然同情和道德同情
三、道德同情的充分必要條件--善良值數(shù)
四、文化和欲望對(duì)善良值數(shù)的影響
五、心理和生理對(duì)善良值數(shù)的影響
第四節(jié)　動(dòng)物保護(hù)的信仰支柱
一、佛教信仰使善良值數(shù)最大化
二、佛教信仰消除文化欲望影響
三、佛教信仰是動(dòng)物保護(hù)的支柱
主要參考文獻(xiàn)
后記