從生命美走向生態(tài)美：《南華真經(jīng)》四家注中的美學(xué)思

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	李雄燕著
出版社：	西南交通大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	美學(xué)

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ISBN：	9787564311827	出版時(shí)間：	2011-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	213	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《從生命美走向生態(tài)美：南華真經(jīng)四家注中的美學(xué)思想研究》主要梳理了唐代成玄英、宋代陳景元、明代陸西星及程以寧對(duì)《南華真經(jīng)》的注疏，從中概括出了四人的生命美學(xué)思想、生態(tài)美學(xué)思想，認(rèn)為他們蘊(yùn)含在《南華真經(jīng)》注疏中的美學(xué)思想，既關(guān)注個(gè)體自身的生命，更由個(gè)體自身生命的長(zhǎng)久，走向了對(duì)整個(gè)宇宙生命的關(guān)愛(ài)，由生命之美走向了生態(tài)之美。由于《從生命美走向生態(tài)美：南華真經(jīng)四家注中的美學(xué)思想研究》建立在四人對(duì)《南華真經(jīng)》的注疏上，因此，《從生命美走向生態(tài)美：南華真經(jīng)四家注中的美學(xué)思想研究》先對(duì)歷代《南華真經(jīng)》的注疏進(jìn)行了梳理。同時(shí)，因?yàn)樗娜怂幍臅r(shí)代不一，故對(duì)四人《南華真經(jīng)》注疏的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行了研究，指明了其內(nèi)在的聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上，《從生命美走向生態(tài)美：南華真經(jīng)四家注中的美學(xué)思想研究》從道與生命、德與生命等視角論證了四人的生命美學(xué)思想，比較了他們生命美學(xué)思想的異同。同時(shí)，《從生命美走向生態(tài)美：南華真經(jīng)四家注中的美學(xué)思想研究》認(rèn)為四人的《南華真經(jīng)》注疏中，富有生態(tài)人文主義精神。四人受道教文化傳統(tǒng)的影響，不僅關(guān)注個(gè)體生命，也十分重視宇宙萬(wàn)物生命的永久，重視個(gè)體與周邊生命之間的和諧共生。因此，《從生命美走向生態(tài)美：南華真經(jīng)四家注中的美學(xué)思想研究》又論證了四人注疏中的生態(tài)美學(xué)思想。經(jīng)過(guò)層層論證后，《從生命美走向生態(tài)美：南華真經(jīng)四家注中的美學(xué)思想研究》認(rèn)為，四人注疏中體現(xiàn)出的生命美學(xué)所要達(dá)到的狀態(tài)是個(gè)體內(nèi)心的和諧，并試圖通過(guò)人與周邊環(huán)境的和諧實(shí)現(xiàn)生態(tài)美。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《從生命美走向生態(tài)美：《南華真經(jīng)》四家注中的美學(xué)思》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

緒　論
　第一節(jié)　選題緣起及意義
　　一、研究《南華真經(jīng)》四家注疏美學(xué)思想的依據(jù)
　　二、《南華真經(jīng)》四家注美學(xué)思想有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)
　　三、研究《南華真經(jīng)》注疏美學(xué)思想的意義
　第二節(jié)　研究現(xiàn)狀、方法及創(chuàng)新
　　一、研究現(xiàn)狀
　　二、研究方法
　　三、創(chuàng)新之處
第一章　四家注疏間的內(nèi)在聯(lián)系
　第一節(jié)　歷代道士《南華真經(jīng)》注疏論略
　　一、漢代：黃老道的流布、嬗變與《莊子》沉寂
　　二、魏晉南北朝時(shí)期：玄風(fēng)正熾與注《莊》成風(fēng)
　　三、唐代：關(guān)隴集團(tuán)崇道與莊學(xué)的發(fā)展
　　四、宋代：三教紛爭(zhēng)、融合與莊學(xué)臻于極盛
　　五、元明清三代：道教由盛而衰與莊學(xué)流變
　第二節(jié)　《南華真經(jīng)》四家注的內(nèi)在聯(lián)系
　　一、成玄英及其《莊子疏》
　　二、陳景元與《莊子注》
　　三、陸西星與《南華真經(jīng)副墨》
　　四、程以寧及其《南華真經(jīng)注疏》
　第三節(jié)　《南華真經(jīng)》四家注的地位
　　一、四家注與中國(guó)莊學(xué)
　　二、四家注中的美學(xué)思想對(duì)中國(guó)美學(xué)的貢獻(xiàn)
第二章　生命之戀：四家注疏中的生命美學(xué)思想
　第一節(jié)　道教與生命叩求
　　一、西方哲人的生命觀及佛教、基督教對(duì)生命的追問(wèn)
　　二、道教與永生幻想
　　三、積善與道教生命美學(xué)
　第二節(jié)　四家注中的生命美學(xué)思想
　　一、仙道合一：求道與求仙
　　二、四家注關(guān)于“道”的論說(shuō)
　　三、生與“道”的耦合
　第三節(jié)　四家注生命美學(xué)思想比較及意義
　　一、四家注生命美學(xué)思想之異同
　　二、　四家注生命美學(xué)思想的意義
第三章　人與天地參：四家注疏中的生態(tài)美學(xué)思想
　第一節(jié)　道教生態(tài)美學(xué)思想意蘊(yùn)
　　一、天人合一：道教生態(tài)美學(xué)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
　　二、形神兼養(yǎng)：道教獨(dú)特的生命意識(shí)
　　三、與天地為一及慈心萬(wàn)物：道教生態(tài)整體觀
　第二節(jié)　四家注中的生態(tài)美學(xué)思想
　　一、成玄英的生態(tài)美學(xué)思想
　　二、陳景元的生態(tài)美學(xué)思想
　　三、陸西星的生態(tài)美學(xué)思想
　　四、程以寧的生態(tài)美學(xué)思想
　第三節(jié)　四家注生態(tài)美學(xué)思想的共同點(diǎn)及原因
　　一、　四家注生態(tài)美學(xué)思想的共同點(diǎn)及與道家生態(tài)美學(xué)思想的區(qū)別
　　二、四家注生態(tài)美學(xué)思想共同點(diǎn)的原因
結(jié)論　從生命美走向生態(tài)美
　　一、關(guān)愛(ài)生命：從生命哲學(xué)到生命美學(xué)
　　二、從生命美走向生態(tài)美
　　三、“和”與生命生態(tài)的統(tǒng)一
參考文獻(xiàn)
后　記