自序
總論篇
論中國儒佛道三教關系的歷史展開
從儒佛道三教關系看傳統(tǒng)文化的“人學”特質
從儒佛道三教看中國傳統(tǒng)文化的“完人”人格及其歷史價值
儒佛道思想家與中國思想文化
儒佛道三教與當代社會的轉型
Confucianism,Buddhism,TaoismandChinesePhilosophy(儒佛道三教與中國哲學)
分論篇
論儒學的人文精神及其現代意義
從國學和儒學內涵的演變談《儒藏》的編纂
試論中國佛教思想的主要特點及其人文精神
論道家道教思想的曲折發(fā)展及其現代意義——以儒佛道三教關系為視角
老子、老子之道與道教的發(fā)展——兼論“老子化胡說”的文化意義及佛道之爭
比較篇
論中國佛教人文特色形成的哲學基礎——兼論儒佛道人生哲學的互補
佛教思想理論的中國化與三教關系
論道家、佛教眼中的知識與智慧——兼論中國禪宗的“自性般若”的思想
老莊玄學與僧肇佛學
性情與人心:試論玄禪人生觀的異同.
名教、自然與佛法:玄禪的社會觀之比較
專論篇
佛教般若思想的傳人和魏晉玄學的產生
三教關系視野下的玄佛合流、六家七宗與《肇論》
隋唐儒佛道三教關系及其學術影響
略論禪宗三教合一的中國化特色
論三教?一的禪宗是傳統(tǒng)哲學發(fā)展的重要環(huán)節(jié)
明代四大高僧與三教合一
訪談篇
宗教情懷與真理認知——洪修平先生訪談錄
縱橫禪學與中國哲學——佛學學者洪修平 ……附錄篇