耐人尋味（人性剖析、社會(huì)問題探察）

第一節(jié) 哲理人生，精言妙語(yǔ)
　人生七苦
　　金庸先生認(rèn)為人生有七苦：生、老、病、死、冤家會(huì)、愛離別、求不得。
　　冤家會(huì)。有的人生性奸惡，避之唯恐不及，偏偏又是同事或伴侶。怎么辦？只能忍耐。
　　愛離別。與真心所愛分手，豈不叫人痛徹肺腑？
　　求不得。夢(mèng)寐以求的東西，諸如金錢、地位、榮譽(yù)等，盡管費(fèi)盡移山心力，卻始終可望而不可即。
　　老、病、死，自然是苦。生，為什么也是一苦呢？
　　因?yàn)椋钪?，就?huì)遭遇許多的麻煩與苦惱。
　人生狀態(tài)
　　處世蕩然：律己要嚴(yán)，待人要寬，坦蕩處世。
　　處事斷然：機(jī)不可失，當(dāng)斷則斷，決斷處事。
　　得意淡然：謙和身平，淡兮若海，低調(diào)平淡。
　　失意泰然：心境通明，直面困難，泰然處之。
　　自處超然：享受孤獨(dú)，寧?kù)o致遠(yuǎn)，超然自處。
　　無(wú)事悠然：閑情逸致，陶冶情趣，自得其樂。
　人生內(nèi)涵
　　中國(guó)詞典：人生，是指人的生存以及全部的生活經(jīng)歷。
　　美國(guó)教科書：人生，就是人為了夢(mèng)想和興趣而展開的表演。
　　一曰“生存”，一曰“表演”，其人生內(nèi)涵大相徑庭，中西不同的文化色彩，可見一斑。
　人生之路
　　人生成功之路，不是百米沖刺，而是一場(chǎng)馬拉松賽跑。
　　前100米領(lǐng)先者，不一定就是全程的優(yōu)秀者，甚至可能還跑不完全程。
　　在遙遠(yuǎn)的征途中，基礎(chǔ)的積累將會(huì)起到?jīng)Q定性的作用。
　解字知人生
　　中國(guó)僅三個(gè)漢字，即可涵蓋人生要領(lǐng)。
　　“尖”字，不是大就是小。
　　“斌”字，不是文就是武。
　　“卡”字，不是上就是下。
　　真可謂：人生不復(fù)雜，三字可知道。
　　你對(duì)世界復(fù)雜，世界也對(duì)你復(fù)雜；你對(duì)世界簡(jiǎn)單，世界自然也對(duì)你簡(jiǎn)單。
　　到底是人心不簡(jiǎn)單，還是世界太復(fù)雜？
　未暮人生
　　我喜歡將暮未暮的原野。
　　這個(gè)時(shí)候，所有顏色正在消蝕，暮靄沉沉。
　　然而，真正的黑暗并未來(lái)臨……
　　在那叢郁綠之中，伴隨安寧和靜寂，隱藏著最后一筆跳躍的激情。
　　我喜歡將暮未暮的人生。
　　這個(gè)時(shí)候，處于人生的收官階段，所有的故事雖然似已成型，但還不是最后的定局，沒有塵埃落定，結(jié)果充滿變數(shù)。
　　我微笑地再做一次回首，從容淡定地思索過去，以堅(jiān)毅睿智的目光，尋找那一顆曾經(jīng)彷徨惆悵的心靈，品嘗那一縷遙遠(yuǎn)深沉的孤獨(dú)，玩味那一份蓬勃悸動(dòng)的欲望，重新點(diǎn)燃那一簇久違壓抑的激情……
　　人生、愛情、家庭
　　人生十分：三分理想、三分現(xiàn)實(shí)、三分追求，剩下一分消極逃避。
　　愛情十分：三分等待、三分誤會(huì)、三分珍惜，剩下一分偶爾背叛。
　　家庭十分：三分寬容、三分理解、三分熱鬧，剩下一分與人甜蜜。
　盤點(diǎn)人生
　　人生幾何，時(shí)間盤點(diǎn)；博而不精，率性而為。
　　寄望自己，唯踐唯實(shí)；雖無(wú)成就，卻也豐富。
　轉(zhuǎn)角看人生
　　人的一生，不會(huì)永遠(yuǎn)平坦順當(dāng)。
　　總會(huì)或多或少地走一些崎嶇的道路。也許還會(huì)有此路不通的時(shí)候，塞車的時(shí)候，不停繞圈的時(shí)候……
　　偶爾還會(huì)有紅綠燈來(lái)提醒你，該適當(dāng)暫停、反省或休息。
　　年輕時(shí)多遭遇一點(diǎn)挫折，是為了以后能少走彎路。雖然會(huì)多花些時(shí)間，但卻能為以后的人生道路節(jié)省更多時(shí)間，減少再次走彎路的機(jī)率。
　　所以，多走彎路，未必就是件令人厭煩的事。至少，下次你不會(huì)再犯相同的錯(cuò)誤了。
　趣談人生
　　拿沙特工資，住英國(guó)房子，用瑞典手機(jī)；
　　戴瑞士手表，娶韓國(guó)女人，包日本二奶；
　　做泰國(guó)按摩，開德國(guó)轎車，坐美國(guó)飛機(jī)；
　　喝法國(guó)紅酒，吃澳洲海鮮，抽古巴雪茄；
　　穿意大利皮鞋，玩西班牙女郎，看奧地利歌?。?br />　　買俄羅斯別墅，雇菲律賓女傭，配以色列保鏢。
　人生如迷宮
　　人生，就像迷宮。
　　你沒有選擇進(jìn)與不進(jìn)的權(quán)力，因?yàn)橐坏┏錾鸵馕吨螒虻拈_始。
　　你也沒有喊停的自由，因?yàn)槿松坏╅_始就停滯不了。
　　你只能選擇：向前、向左或向右，不能后退。
　　選擇，也許會(huì)把你向出口推近，也許會(huì)令你與出口越離越遠(yuǎn)……
　　不停的兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后，有些人越發(fā)變得盲目糊涂，有些人卻變得更加清楚透徹。
　　等到一切歸于沉寂的一刻，所有人才恍然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)根本就沒有什么迷宮。
　　所謂的迷宮，不過是人的步伐與心靈不協(xié)調(diào)不一致罷了。
　　出口，人用了一生的時(shí)間去尋覓……
　人生花好月圓
　　人生包含：起承轉(zhuǎn)合、水到渠成、峰回路轉(zhuǎn)、一江春水向東流。
　　自己總以為，人生只是花好月圓。
　人生難料
　　人很奇怪，人生更奇怪。
　　有些人，不論認(rèn)識(shí)多久，哪怕朝夕相處也形同路人，毫無(wú)感覺，什么也不會(huì)發(fā)生。
　　有些人，也許只是大街上不經(jīng)意間的一個(gè)回首、一個(gè)擦肩而過，便注定未來(lái)剪不斷的生命關(guān)聯(lián)，遭遇心與心的碰撞。雖然當(dāng)時(shí)，誰(shuí)都不曾料想過……
　　或許，奇怪的不是人，而是人生？
　　人生難料，難料人生。
　　意義人生
　　人生有什么意義？
　　我想了無(wú)數(shù)個(gè)晚上和白天，終于得到了一個(gè)答案。
　　今天，在這里，我將非常負(fù)責(zé)地對(duì)大家說，我思索的結(jié)果是：人生是沒有任何意義的！
　　我說，人生是沒有意義的。
　　但是，我們每一個(gè)人，都要為自己的人生確立一個(gè)意義！
　黑白平衡
　　棋如人生，人生如夢(mèng)。
　　沒有勝負(fù)心的人不會(huì)入局，而勝負(fù)心太盛的人又會(huì)迷失在局中。
　　所以，人要不卑不亢，有坦然面對(duì)勝負(fù)的心態(tài)。就如晚上做夢(mèng)，白天還有必要對(duì)那夢(mèng)境揣摩尋思嗎？在黑白之外，其實(shí)天地大得很，即使不下這一局，也還有其他的局。
　　即使沒有被磨成棋子，那頑石在世間也照樣存在。
——摘自韓撲《局內(nèi)局外》
　不惑人生
　　胸襟廣大，宜從“平淡”二字用功：凡人之際，須看得平；功名之際，須看得淡，庶幾胸懷日闊。
　　孔子自得之學(xué)，在從心所欲；孟子自得之學(xué)，在不動(dòng)心。天下學(xué)問，不外成已成物兩端。
　　必有容，德乃大；必有忍，事乃濟(jì)。
——摘自湯厚生《人生不惑》
　人生名聯(lián)
　　上聯(lián)：擇高處立，居中間坐，向?qū)捥幮校?br />　　下聯(lián)：許上等愿，結(jié)中等緣，享下等福。
　　該聯(lián)，出自清朝名將左宗棠題在江蘇無(wú)錫梅園的對(duì)聯(lián)。
　　頗富人生哲理，其意在告誡朋友，做人要積極但不能鉆營(yíng)，寬容并甘于平淡。
　　當(dāng)今社會(huì)，能有這樣境界的人不多，能做到的人就更少了。
　人生妙對(duì)
　　上聯(lián)：若不撇開終是苦
　　下聯(lián)：各自捺住就成名
　　橫批：撇捺人生
　　若字不撇即為苦，各字捺住即成名。
　　一撇一捺即為“人”。
　　世間凡事，撇開一些則不苦。
　　虛名幻想，捺住方寸即開明。
　經(jīng)典雋永
　　最震撼人心的話：中國(guó)人民從此站起來(lái)了。
　　最富有詩(shī)意的話：江山如此多嬌。
　　最具有真理的話：槍桿子里面出政權(quán)。
　　最志氣豪邁的話：自己動(dòng)手，豐衣足食。
　　最象征長(zhǎng)輩的話：好好學(xué)習(xí)，天天向上。
　　最鼓舞人心的話：星星之火，可以燎原。
　　最主人意識(shí)的話：?jiǎn)柹n茫大地，誰(shuí)主沉浮。
　　最具有膽氣的話：一切反動(dòng)派，都是紙老虎。
　　最泰然自若的話：不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。
　　最虛懷若谷的話：這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完的第一步。
　　最滿懷自信的話：自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。
　　最傲氣十足的話：冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。
　　最暢快淋漓的話：雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
　　最引人入勝的話：暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。
　　最正氣凜然的話：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。
　格言哲思
　　厚德載物，雅量容人。有容乃大，無(wú)欲則剛。
　　乾坤容我靜，名利任人忙。行到水窮處，坐看云起時(shí)。
　　無(wú)我之我，是為至我。非以其無(wú)私耶，故能成其私。
　　心以積疑而起悟，學(xué)以漸博而相通。
　　古之大器者，直要不受人惑，隨處做主，立處皆真。
　　憂勤是美德，太苦則無(wú)從適性怡情。澹泊是高風(fēng)，太枯則無(wú)以濟(jì)人利物。
……