詩與德

序
前言
導論 審美與倫理：區(qū)分與聯(lián)結
審美的生存之根
倫理：美好生活的現(xiàn)實訴求
審美與倫理的關系模式
審美與倫理的基本區(qū)分和必然聯(lián)結
第一章 希臘理想：審美與倫理的合一
第一節(jié) 藝術和美：對生命的強化
第二節(jié) 合乎中道的審美
第三節(jié) 作為德性的倫理
第四節(jié) 審美與倫理的合一
第五節(jié) 審美與倫理的分離
小結
第二章 康德：審美無利害與美是道德的象征
第一節(jié) 理性的具象化
第二節(jié) 道德：審美的目的
第三節(jié) 審美與自由
第四節(jié) 審美與道德：人是目的
小結
第三章 席勒：美是自由的顯現(xiàn)
第一節(jié) 理性--道德的難題
第二節(jié) 審美領導權
第三節(jié) 審美的界限
第四節(jié) 感性生存？審美主義？
第四章 尼采：審美形而上學
第一節(jié) 非道德的倫理觀
第二節(jié) 審美形而上學
第三節(jié) 審美形而上學的三種關聯(lián)域
第四節(jié) 審美個體主義的倫理難題
第五章 海德格爾：詩意棲居與倫理居住
第一節(jié) 返回"存在"
第二節(jié) 美：存在的顯現(xiàn)
第三節(jié) 缺席的倫理？
第四節(jié) 詩意棲居的倫理要求
第六章 福柯：生存美學
第一節(jié) 主體已復活？
第二節(jié) 生存美學：自我的藝術
第三節(jié) 生存美學的悖論與出路
第七章 實用主義美學：讓美成為善的生活的典范
第一節(jié) 杜威的逆轉
第二節(jié) 羅蒂的生活美學化
第三節(jié) 舒斯特曼：生活即審美
第四節(jié) 啟示與問題
結語 審美與倫理的雙向訴求
審美與倫理的互動史：從前現(xiàn)代到后現(xiàn)代
現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的自我損毀：倫理理性殖民與審美感性殖民
后現(xiàn)代的現(xiàn)代（postmoderne moderne）與審美／倫理（aesthet／hic）
參考文獻
后記