論語(yǔ)的智慧

學(xué)而篇第一 1
飲食不追求飽足，居住不追求舒適，辦事敏捷而說(shuō)話謹(jǐn)慎，到有道之人那里去匡正自身，這樣就可以說(shuō)是好學(xué)了。
為政篇第二 13
多聽(tīng)，保留疑問(wèn)，謹(jǐn)慎地說(shuō)出其余足以自信的部分，就可能減少錯(cuò)誤。多看，保留疑問(wèn)，謹(jǐn)慎地實(shí)行其余足以自信的部分，就可能減少后悔。
八佾篇第三 27
君子沒(méi)有什么值得爭(zhēng)的事情。如果有所爭(zhēng)，一定是比試射箭吧！相互作揖然后登堂，下堂然后喝酒。這種爭(zhēng)才是真君子。
里仁篇第四 39
不要憂(yōu)愁沒(méi)有地位，只憂(yōu)愁以什么本領(lǐng)來(lái)任職。不要憂(yōu)愁沒(méi)有人知道自己，要追求足以使人了解自己的本領(lǐng)。
公冶長(zhǎng)篇第五 51
開(kāi)始時(shí)我對(duì)于別人，聽(tīng)到他的話便相信他的行為；現(xiàn)在我對(duì)于別人，聽(tīng)到他的話卻要考察他的行為。
雍也篇第六 67
人的生存靠的是正直，不正直的人也可以生存，靠的是僥幸免于禍害。
述而篇第七 85
品德不修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不講習(xí)，聽(tīng)到正義卻不能實(shí)踐，有缺點(diǎn)不能改正，這些都是我憂(yōu)愁的。
泰伯篇第八 103
不居于那個(gè)職位上，便不考慮它的政務(wù)。
子罕篇第九 115
聰明的人不會(huì)疑惑，仁德的人不會(huì)憂(yōu)愁，英勇的人不會(huì)畏懼。
鄉(xiāng)黨篇第十 131
坐在車(chē)中，不向車(chē)內(nèi)環(huán)顧，不很快地說(shuō)話，不用手指點(diǎn)。
先進(jìn)篇第十一 141
還沒(méi)弄明白生的道理，怎么能夠懂得死亡呢？
顏淵篇第十二 157
不合禮的事不看，不合禮的事不聽(tīng)，不合禮的話不說(shuō)，不合禮的事不做。
子路篇第十三 173
不要想著快速，不要只看見(jiàn)微小的利益。想著快速，反而不能達(dá)到；只看見(jiàn)微小的利益，就辦不成大事。
憲問(wèn)篇第十四 189
不預(yù)先懷疑別人欺詐，不臆測(cè)別人不守信用。但是能夠事先覺(jué)察的人，是一位賢能的人??！
衛(wèi)靈公篇第十五 211
可以和他交談卻不和他交談，失去了人才；不可以和他交談卻和他交談，就是失言。智慧的人既不失去人才，也不失言。
季氏篇第十六 231
有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。
有益的樂(lè)趣有三種，有害的樂(lè)趣有三種。
陽(yáng)貨篇第十七 241
君子認(rèn)為道義是最可貴的，君子只有勇敢而沒(méi)有道義就會(huì)犯上作亂，小人只有勇敢而沒(méi)有道義就會(huì)做強(qiáng)盜。
微子篇第十八 255
想要潔凈自身，卻悖亂大的倫常。君子出來(lái)做官，是盡應(yīng)盡之責(zé)。至于大道不能行得通，是早已知道的了。
子張篇第十九 263
每天知道自己所缺少的，每月不會(huì)忘記自己所能夠的，可以說(shuō)是善于學(xué)習(xí)了。
堯曰篇第二十 277
不了解天命，沒(méi)有辦法成為君子；不懂得禮儀，沒(méi)有辦法立身；不能分辨言語(yǔ)，沒(méi)有辦法了解他人。