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高更藝術(shù)書(shū)

高更藝術(shù)書(shū)

定 價(jià):¥68.00

作 者: (法)高更 著,張恒,林瑜 譯
出版社: 金城出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 藝術(shù)理論

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ISBN: 9787802519893 出版時(shí)間: 2011-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 326 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《高更藝術(shù)書(shū)簡(jiǎn)》:他叫保羅·高更,這個(gè)名字在世界藝術(shù)史上,與塞尚、梵·高一樣輝煌。他有著雙重性格,他是一個(gè)野蠻人,也是一個(gè)小孩,他的夢(mèng)想就是做個(gè)幼稚而粗魯?shù)囊靶U人。他的生都在不斷的旅行中度過(guò)。到遠(yuǎn)方尋找片樂(lè)園成為他逃避現(xiàn)實(shí)的一種方式。他在原始的野蠻和文明的理性之間不斷掙扎,以苦難為代價(jià),從繪畫(huà)中尋找超凡脫俗的、純粹的美。他的畫(huà)雖然不蓄意使人震驚、讓人張皇失措,但人看了以后,都為主震驚,為主張皇失措。這些都緣于他原是一位天真的野蠻人。 《高更藝術(shù)書(shū)簡(jiǎn)》由高更編著。

作者簡(jiǎn)介

  保羅·高更,與塞尚、梵·高合稱“后印象主義三杰”。高更的藝術(shù)創(chuàng)作生涯充滿了冒險(xiǎn)與傳奇。為追求心中理想的藝術(shù)王國(guó),他舍棄文明、優(yōu)裕的生活,遠(yuǎn)赴南太平洋塔希提島尋求新天堂。在野性未開(kāi)化的南太平洋島嶼上,他自由自在地描繪原住民神話與牧歌式的自然生活,強(qiáng)烈表現(xiàn)對(duì)原始與野性憧憬的自我。

圖書(shū)目錄

緣起
第一章 “業(yè)余畫(huà)家”1873-1885
  梅特是丹麥明珠
  兒子埃米爾
  畢沙羅的作品
  關(guān)于塞尚
  感覺(jué)與思維
  成為繪畫(huà)的殉道者
第二章 后印象主義1885-1888
  沒(méi)有作畫(huà)的工具
  安頓
  珍惜塞尚的畫(huà)作
  在水深火熱中掙扎求生
  愛(ài)情要靠魔力才能出現(xiàn)
  想到布列塔尼畫(huà)畫(huà)
  雕塑的天賦
  最偉大的畫(huà)家
  過(guò)野蠻人的生活
  來(lái)錯(cuò)了地方
  夢(mèng)中的天堂
  悲慘的境遇
  取畫(huà)
  渴望奮斗
  還有繪畫(huà)的激情
  七八年內(nèi)不可能一起生活
  畫(huà)作不好賣
  純?nèi)毡景娈?huà)的技法
  似乎江郎才盡
  藝術(shù)是一種抽象
  從神秘中感覺(jué)出詩(shī)意
  風(fēng)景存于人的想象中
  印象主義者
  德加和提奧
  不應(yīng)做物質(zhì)的奴隸
  自畫(huà)像《可憐的人》
  陰影是太陽(yáng)的幻象
  和文森特一起畫(huà)畫(huà)
第三章 綜合象征主義1889-1891
  印象主義與綜合主義聯(lián)展
  浪漫VS.原始
  向日葵是“梵·高”風(fēng)格的本質(zhì)體現(xiàn)
  享受在市場(chǎng)上畫(huà)素描
  我的事業(yè)在藝術(shù)
  未知世界
  綜合的構(gòu)圖與色彩
  藝術(shù)家為藝術(shù)而非金錢工作
  將感覺(jué)畫(huà)進(jìn)心中
  窮畫(huà)家的困惑
  印象派在法國(guó)無(wú)立足之地
  渴望享受狂喜、寧?kù)o和藝術(shù)
  帶著自然去思考的人
  建造一間熱帶畫(huà)室
  成為躲避文明社會(huì)的人
  在原始中重新思考藝術(shù)
  野人將回歸野性之中
  我的藝術(shù)是最純粹的種子
  藝術(shù)的天堂
  3年之內(nèi)一定會(huì)成功
  前往塔希提島
第四章 野蠻的世界1891-1895
  野蠻的塔希提島
  滿足于發(fā)掘自己的內(nèi)心
  “現(xiàn)在”
  高更有著像姑娘一樣的細(xì)腰
  裝飾
  為錢所困
  《拿花的女人》
  《死神在凝視》
  水平提高,畫(huà)作卻難賣
  唯一理解我們的藝評(píng)家
  到處播種
  正在回歸野蠻
  停止作畫(huà)才可能被超越
  回家的路程使人精疲力竭
  到家了
  塔希提島畫(huà)作在藝術(shù)圈獲得精神勝利
  需要一個(gè)合適的畫(huà)室
  經(jīng)濟(jì)狀況讓人生不如死
  受了重傷
  家里將被木雕環(huán)繞
  夏娃
第五章 文明與野蠻1895-1903
  對(duì)家庭和生活的痛苦反思
  天才的罪人
  變得軟弱
  我唯一想做的事就是藝術(shù)
  畫(huà)中的苦痛掩蓋技法的不佳
  政府的資助
  準(zhǔn)備有個(gè)混血兒孩子
  《絕不再》
  帶著尊嚴(yán)去畫(huà)畫(huà)
  所謂象征主義
  顏色才是最重要的
  修復(fù)了梵·高的一幅畫(huà)
  失去心愛(ài)的女兒
  一個(gè)有天分的畫(huà)家
  希臘藝術(shù)
  只要安靜,安靜
  食不果腹
  《我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們往哪里去?》
  大幅油畫(huà)暫時(shí)奪去活力
  荷蘭是賣畫(huà)的好地方
  辦個(gè)小畫(huà)展
  德加是個(gè)有尊嚴(yán)的藝術(shù)家
  裝飾花園
  下世紀(jì)一定會(huì)有杰出藝術(shù)萌芽
  在腦子里畫(huà)畫(huà)
  熱帶國(guó)家要特別小心保存油畫(huà)
  生活是如此沉重
  色彩在現(xiàn)代繪畫(huà)中起音樂(lè)性的作用
  改善畫(huà)法
  藝術(shù)很可怕,難以探索
  不敢與大師作品同臺(tái)
  夸夸其談之徒在盡一切可能展出作品
  一些畫(huà)家仍須修煉
  很難在泥濘的糨糊上作畫(huà)
  開(kāi)始變成作家
  習(xí)慣在吸水的畫(huà)布上作畫(huà)
  謀事在人,成事在天
  忙著砍木頭來(lái)雕刻
  到馬克薩斯群島生活
  只有時(shí)間才能證明杰作
  移居馬克薩斯群島
  關(guān)于皮維斯·德·夏凡納
  畫(huà)畫(huà)尋找的是一種暗示
  關(guān)于象征主義
  《神秘》
  擔(dān)心
  野蠻人Vs.歐洲人
  看到事物的另一面
  對(duì)得起自己的良心
  3個(gè)月沒(méi)有碰畫(huà)筆
  被驅(qū)逐
  野蠻人的生活
  病入膏盲
  可怕陷阱的受害者   

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