死亡與右手

　　羅伯特·赫爾茲的代表作《死亡與右手》集中體現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)思想，至今仍是從事儀式研究和兩元對(duì)立象征研究的必讀參考書。《死亡與右手》是象征人類學(xué)早期的一部經(jīng)典著作，它由兩篇獨(dú)立的論文構(gòu)成。在第一篇《一項(xiàng)關(guān)于死亡的集體表象的研究》一文中，作者認(rèn)為，對(duì)于集體意識(shí)來說，死亡在通常的情況下是將死者從人類社會(huì)中排除出去，實(shí)現(xiàn)他從可見的生者世界向不可見的死者世界的過渡。與死者的停尸期相對(duì)應(yīng)的是其在世間的親屬們的服喪期，其間，死者狀態(tài)的改變對(duì)應(yīng)著生者狀態(tài)的改變。作為一種社會(huì)現(xiàn)象，死亡在人們的內(nèi)心構(gòu)成了一個(gè)既分離又整合的雙重的痛苦過程。在第二篇《右手的優(yōu)越：一項(xiàng)關(guān)于宗教兩極性的研究》一文中，作者通過對(duì)集體表象的比較研究證明，右手之優(yōu)越于左手，并不像人們通常認(rèn)為的那樣，是由人類機(jī)體自身的特點(diǎn)決定的。右手與左手的二元對(duì)立，是原始思維中固有的神圣與世俗的二元對(duì)立的一個(gè)特例和結(jié)果。

　　羅伯特·赫爾茲：生于1881年6月22日，死于1915年4月13日。作為涂爾干最出色的學(xué)生之一，他是法國社會(huì)學(xué)年鑒派的一位重要代表人物，在人類學(xué)史上占有重要地位，他的代表作《死亡與右手》集中體現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)思想，至今仍是從事儀式研究和兩元對(duì)立象征研究的必讀參考書。