馬克思主義美學(xué)研究（第14卷第1期）

定　價：￥59.00

作　者：	王杰主編
出版社：	中央編譯出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	美學(xué)

購買這本書可以去

ISBN：	9787511709721	出版時間：	2011-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	412	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Cultural and CreativeIndustry），簡稱創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)或“創(chuàng)新科技”等，是一種全球化范圍內(nèi)愈益興盛的文化與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐行為。英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父約翰·霍金斯曾經(jīng)說過：“中國缺的不是創(chuàng)意，而是創(chuàng)意商品?！苯陙?，我國在世界范圍內(nèi)嘗試以“中國創(chuàng)造”代替“中國制造”的形象示人不僅意味著傳統(tǒng)文化觀念的現(xiàn)代更新，更預(yù)示出“文化軟實(shí)力”具有了更其廣大的實(shí)踐理性基礎(chǔ)。因此，借鑒世界各國文化創(chuàng)意理念與產(chǎn)業(yè)成功范例，逐步推進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)并使其日益成為市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮文化、滿足大眾精神文化需求的重要途徑已經(jīng)成為一項重要的基本國策。繼上期刊發(fā)賈斯汀教授的長文《藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代化》前兩章之后，業(yè)界產(chǎn)生了較大反響。本期，我們將繼續(xù)刊發(fā)其后續(xù)幾章，以饗讀者。文中作者敏銳地指出，“文化企業(yè)和市場在規(guī)模和意義上真正的增長依賴于‘審美的，革新”，其由此所得出的四個主要結(jié)論（“藝術(shù)不是‘藝術(shù)’”“文化價值和經(jīng)濟(jì)價值是不同的”；“市場失敗包含市場的失敗”；“共同文化”）等論斷對于當(dāng)下馬克思主義美學(xué)與文化研究極具啟發(fā)意義。

作者簡介

暫缺《馬克思主義美學(xué)研究（第14卷第1期）》作者簡介

圖書目錄

卷首語
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與當(dāng)代美學(xué)問題
賈斯汀·奧康諾：
藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代化(下)(張良叢、王斌譯)
安迪．C．布拉特：
創(chuàng)意城市：社會、文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展間的沖突——英國經(jīng)驗(yàn)
解讀(武成譯)
羅薩琳德·吉爾：
“生活就是自我推銷”——談新媒體業(yè)的自我管理(周曉鳳譯)
朱立元、路程：
試論創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的審美向度
陸揚(yáng)：
文化研究的連接范式
曾軍：
馬克思主義視域中的文化生產(chǎn)問題——對賈斯汀·奧康諾
《藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代化》的回應(yīng)
學(xué)術(shù)訪談
Wang Jie，Xu Fangfu:
Aesthetics, Society, Politics-An Interview with Tony Bennett
特里·伊格爾頓、馬修·博蒙特：
批評家的任務(wù)——特里·伊格爾頓對話錄·第四章
政治／美學(xué)(賈潔譯)
多維視野中的馬克思主義美學(xué)研究
大衛(wèi)·奧爾德森：
人道主義、反人道主義和馬克思主義(劉向軍譯)
陸貴山：
異化與審美
閻國忠：
誰在接著朱光潛講？——“主客觀統(tǒng)一”說的邏輯展開
肖瓊：
神義論：伊格爾頓悲劇理論的邏輯立場
謝冬冰：
“民族一人民的”與“文化霸權(quán)的”——也談葛蘭西的文化思想
周海玲：
尚未完成的決裂——利維斯主義與早期
英國文化馬克思主義的關(guān)系研究
文學(xué)、文化與政治
施立峻：
文學(xué)與政治關(guān)系的對話性
李勝清：
文藝意識形態(tài)實(shí)踐的心理機(jī)制分析
胡友峰：
“自然與自由觀念”在德國古典美學(xué)中的邏輯演進(jìn)
劉中望：
資源批判與語義轉(zhuǎn)移——瞿秋白的“五四”觀
丁文霞：
禁錮與自由——評話劇《在看見以前》兼及其他
審美人類學(xué)與藝術(shù)人類學(xué)
阿爾弗雷德·吉爾：
定義問題：藝術(shù)人類學(xué)的需要(尹慶紅譯)
羅內(nèi)爾·羅沙：
后歷史語境下素材的前行——論如何拯救
批評藝術(shù)的今天與未來(孫明麗譯)
強(qiáng)東紅：
略論民歌緩解現(xiàn)代性焦慮的文化功能——以陜北民歌為例
王杰、尹慶紅、汪譽(yù)等：
躲避崇高？——《趙氏孤兒》觀后談
書評
王洪琛：
穿越理論主義的美學(xué)寫作——評段吉方《意識形態(tài)與審美話語》
約稿啟事
《馬克思主義美學(xué)研究》投稿須知
《馬克思主義美學(xué)研究》投稿格式