人的權(quán)利

　　《人的權(quán)利》是托馬斯·潘恩最為成熟與系統(tǒng)化的政治思想作品，也是潘恩倡導(dǎo)“原則革命”最具影響力的作品——不是因為《常識》或《危機》，也不是因為后來的《理性時代》——恰恰就因為這部作品，英國政府決定以“法治”的方式來壓制潘恩的“政治原則”，以煽動叛國罪對他加以逮捕并最終缺席定罪。相比于主要以美國革命和英美關(guān)系為背景的《常識》與《危機》，《人的權(quán)利》更加著眼于歐洲的政治與革命，其根本訴求在于推動英國議會改革和法國革命?！度说臋?quán)利（駁柏克并論法國大革命與美國革命）》分為兩篇，第一篇直接針對柏克1790年《法國革命論》中的主要觀點展開反擊，并初步提出了作者基于權(quán)利論的憲法和政府原則體系，第二篇的理論論證色彩更加濃厚，并側(cè)重將權(quán)利原則應(yīng)用于制度實踐和改革設(shè)計。

　　托馬斯·潘恩（Thomas Paine，1737—1809） 英裔美國思想家、革命家，激進民主主義者、自然神論者，秉持“世界公民”理念，主張“世界共和國”。其著作與思想，對十八世紀兩次決定現(xiàn)代世界政治圖景的偉大革命——美國革命和法國大革命——作出了重大貢獻，成為美國革命的推動者和法國革命的辯護者，并深刻闡明了兩次革命的內(nèi)在聯(lián)系。主要著作：《常識》、《美國危機》、《人的權(quán)利》、《理性時代》。