中國(guó)雕塑

導(dǎo)論 中國(guó)雕塑的精神 一 重實(shí)尚用 二 無(wú)象有象 三 二三之間 四 措意同畫(huà) 五 以天合天 六 兒隨娘走第一章 史前雕塑：人生文化的起始 一 雕塑藝術(shù)的發(fā)端 二 中國(guó)史前雕塑的文化內(nèi)涵 三 中國(guó)史前雕塑的肖像性第二章 青銅雕塑：人生文化的神巫化 一 青銅雕塑的紋飾美 二 青銅雕塑的器型美 三 青銅雕塑的藝術(shù)美第三章 陵墓雕塑：人生文化在神界的折射 一 石闕、石獸 二 俑 三 畫(huà)像石、畫(huà)像磚第四章 宗教雕塑：人生文化的迷失 一 中國(guó)佛教雕塑的藝術(shù)原型 二 中國(guó)佛教雕塑的傳播方式及分布 三 佛教雕塑的中國(guó)化第五章 觀賞雕塑：人生文化的雅化 一 傳統(tǒng)雕塑中的非實(shí)用類(lèi)型——觀瞻和賞玩類(lèi)雕塑 二 玉器 三 石玩第六章 民間雕塑：人生文化的返璞歸真 一 民間美術(shù)與中國(guó)的“民”文化 二 民間美術(shù)與民俗 三 民間美術(shù)與文人美術(shù) 四 民間雕塑的特殊價(jià)值 五 民間雕塑的類(lèi)型和內(nèi)在含義第七章 學(xué)院雕塑：人生文化的更新 一 20世紀(jì)初：具有西方軍事、經(jīng)濟(jì)、文化強(qiáng)勢(shì) 背景的學(xué)院雕塑的傳人 二 20世紀(jì)20～40年代：學(xué)院雕塑的人文精神在 中國(guó)的體現(xiàn) 三 20世紀(jì)50～70年代：內(nèi)容上反映主旋律，手 法上大量汲取中國(guó)傳統(tǒng)雕塑表現(xiàn)形式 四 20世紀(jì)80年代以來(lái)：內(nèi)容上主旋律與非主旋 律的并存，手法上的百花齊放