營(yíng)造法式五采遍裝祥瑞意象研究

　　關(guān)于《營(yíng)造法式》的技術(shù)成就，學(xué)界關(guān)注最多，成果亦頗豐。與之相比較，《營(yíng)造法式》中建筑紋飾的意象研究略顯薄弱。有基于此，本書(shū)以《營(yíng)造法式》五彩遍裝祥瑞意象為例，根據(jù)中國(guó)古代傳統(tǒng)“趨利避害”的文化心理，并結(jié)合北宋社會(huì)生活的歷史實(shí)際，擬對(duì)其每一個(gè)圖案的象征意義及文化內(nèi)涵，進(jìn)行有理有據(jù)地分析和解讀。全書(shū)共分四章十節(jié)，主要闡釋了華文九品、瑣紋六品、飛仙之類二品、飛禽之類三品、走獸之類四品、騎跨牽拽走獸人物三品等動(dòng)植物紋飾和諸多幾何紋飾的象征意義。當(dāng)然，北宋建筑紋飾濃彩重墨，奢麗華貴之氣十分引人注目，它在一定程度上確實(shí)反映了北宋經(jīng)濟(jì)的繁榮景象。但是，在這些看似繁榮的背后，卻潛伏著足以擾動(dòng)北宋社會(huì)穩(wěn)定局面的各種不安定因素。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們理應(yīng)積極地去面對(duì)它，分析它和反思它。本書(shū)通過(guò)解讀《營(yíng)造法式》五彩遍裝的“祥瑞”意象，旨在透視其隱藏在“祥瑞”意象背后的那些腐朽因素，“福兮禍所伏，以期使人們對(duì)北宋建筑文化的歷史”發(fā)展有一個(gè)更加深刻的理解和把握。

暫缺《營(yíng)造法式五采遍裝祥瑞意象研究》作者簡(jiǎn)介