華裔漢學(xué)家周策縱的漢學(xué)研究

第一章 論國際漢學(xué)大師周策縱：學(xué)術(shù)研究的新典范
一、具有國際視野的漢學(xué)大師
二、多元的學(xué)術(shù)思考與方法：從中國訓(xùn)詁考據(jù)學(xué)考據(jù)到西方漢學(xué)傳統(tǒng)
三、經(jīng)典的詮釋模式：包容各專業(yè)領(lǐng)域的區(qū)域研究與中國學(xué)
四、結(jié)合西方漢學(xué)與中國傳統(tǒng)的考據(jù)學(xué)：開拓中國古今人文研究的新領(lǐng)域
五、世界華文文學(xué)的新視野
六、開拓國際學(xué)術(shù)與文學(xué)事業(yè)
七、開拓、突破與延伸：從研究到創(chuàng)作
第二章 古今文字與經(jīng)典考釋
一、考釋文字與重建古史
二、思考現(xiàn)代中國語言文字的改革
三、結(jié)論
第三章 周策縱的“五四學(xué)”：知識分子領(lǐng)導(dǎo)的“五四”與走向知識時代的“五四”
一、離散、流亡與邊緣思考的“五四”論述：拒絕同化的多元透視力
二、五四多元史觀：認識過去，解釋未來
三、1917—1921年與知識分子主導(dǎo)的五四運動
四、五四精神：引導(dǎo)中國走向知識時代
五、超越五四的精神遺產(chǎn)
六、《五四運動史》的出版
第四章 周策縱的曹紅學(xué)
一、“多方”研究的新紅學(xué)計劃
二、結(jié)合中國傳統(tǒng)考據(jù)學(xué)、西方漢學(xué)的曹紅學(xué)
三、《紅樓夢案》：文學(xué)解讀的典范
四、校勘考證：《紅樓夢》的小說藝術(shù)結(jié)構(gòu)
五、通俗文化研究策略
六、結(jié)論
第五章 《海外新詩鈔》：周策縱的“海外五四新詩學(xué)”
一、《海外新詩鈔》：繼承大陸五四白話詩傳統(tǒng)
二、《海外新詩鈔》與海外五四新詩學(xué)的建構(gòu)
三、20世紀(jì)50年代的香港：建構(gòu)海外五四新詩學(xué)版圖的出發(fā)點
四、50年代新詩學(xué)：斷裂、繼承、漂移、蛻變的多元現(xiàn)象
五、“海外新詩學(xué)”的兩重結(jié)構(gòu)：“海外五四新詩學(xué)”與“世界新詩學(xué)”
第六章 周策縱的棄園新詩學(xué)
一、周策縱的新詩學(xué)：棄園詩學(xué)
二、周策縱的棄園：“移家小山下，冰雪是鄰居”
三、棄園格律詩學(xué)
四、棄園的邊緣詩學(xué)
第七章 周策縱論世界華文文學(xué)：“雙重傳統(tǒng)”與“多元文學(xué)中心”論
一、世界華文學(xué)的新視野
二、從英文文學(xué)的大同世界想起
二、從新加坡華文文學(xué)建立的文學(xué)傳統(tǒng)談起
三、從中國文學(xué)傳統(tǒng)到本土的文學(xué)傳統(tǒng)
四、歐美的留學(xué)生文學(xué)已發(fā)展成另一種華文文學(xué)中心
附錄一 等待五四過后，春暖花開回返陌地生
附錄二 重訪棄園印象——追悼國際漢學(xué)大師周策縱教授（1916—2007）