布道者：大德高僧馬拉松信使

布道者·大德高僧·馬拉松信使
實(shí)事真情話(huà)先生
在慶賀馮文慈八十華誕暨音樂(lè)學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)
開(kāi)幕式上的講話(huà)
?雅和藹慈祥持重
嚴(yán)謹(jǐn)求真、高瞻遠(yuǎn)矚的治學(xué)風(fēng)范
埋頭耕耘默默奉獻(xiàn)
在與馮先生的交往中感知其為人和治學(xué)
學(xué)惟精嚴(yán)澤被桃李
學(xué)徒心得點(diǎn)滴
安貧樂(lè)道
馮文慈先生對(duì)我的啟示
行者無(wú)疆
不給自己的學(xué)術(shù)增加光環(huán)
回憶馮文慈老師教中國(guó)古代音樂(lè)史
我的幾點(diǎn)想法
將生命付予中國(guó)音樂(lè)
憶從學(xué)馮文慈先生
馮文慈與中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系
青年編輯眼中的學(xué)者風(fēng)范
馮文慈先生的教學(xué)與治學(xué)
如何看待馮文慈對(duì)《中國(guó)古代音樂(lè)史稿》的“擇評(píng)
音樂(lè)史學(xué)·學(xué)術(shù)傳統(tǒng)·人才?養(yǎng)
一部站在中國(guó)古代音樂(lè)史研究前沿的重要學(xué)術(shù)著作
馮文慈老師對(duì)我學(xué)業(yè)和生活的影響
桃李芬芳繼往開(kāi)來(lái)
言足以興，身正學(xué)高；默足以容，恭敬厚藏
恩師馮文慈
50年代兩屆老學(xué)生的祝詞
學(xué)術(shù)成果獻(xiàn)馮老
管子律數(shù)與古琴徽位的嫩芽翠枝
“京房六十律”中的三種音差
關(guān)于伶州鳩所述十二律名音程關(guān)系的觀(guān)察與遐思
律學(xué)的理論與實(shí)踐
燕樂(lè)二十八調(diào)與蘇祗婆五旦七聲的關(guān)系
對(duì)二十八調(diào)研究中的幾點(diǎn)看法及其他
“燕樂(lè)”并非唐代音樂(lè)的一種恰當(dāng)分類(lèi)
在中國(guó)音樂(lè)史教研中的思想啟?
男唱女聲：樂(lè)籍制度解體之后的特殊現(xiàn)象
洋為中用聲音為本
略論中國(guó)音樂(lè)史的改寫(xiě)
秦始皇陵出土銀質(zhì)義甲再考
音樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論
附錄
馮文慈人生與學(xué)術(shù)經(jīng)歷自述我的最終崗位：中國(guó)音樂(lè)史學(xué)
馮文慈著述年表
編后記