王廷相評(píng)傳

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	高令印，樂(lè)愛(ài)國(guó) 著
出版社：	南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué)家

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ISBN：	9787305060885	出版時(shí)間：	2011-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	342	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)：王廷相評(píng)傳》全面系統(tǒng)地論述了王廷相的生平事跡和其元?dú)獗倔w論、無(wú)神論、心性論、認(rèn)識(shí)論、道德論以及政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、歷史、文學(xué)等思想，并對(duì)其歷史地位作了評(píng)價(jià)?！吨袊?guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)：王廷相評(píng)傳》中王廷相是明代中葉卓越的思想家。他在明代社會(huì)逐漸走向衰落、程朱理學(xué)一統(tǒng)天下、王守仁心學(xué)剛剛興起之際，批判程朱理學(xué)和王守仁心學(xué)嚴(yán)重脫離社會(huì)實(shí)際，倡導(dǎo)“為有用之學(xué)”和“治己之學(xué)”，以成就“內(nèi)圣外王之業(yè)”，并且繼承和發(fā)展了張載的氣本論，確立了自己的與程朱理學(xué)、王守仁心學(xué)相抗衡的氣學(xué)思想體系。

作者簡(jiǎn)介

　　高令印，1935年11月生，山東省陽(yáng)谷縣人。先后于1960、1964年畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)歷史學(xué)系、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系研究班。畢業(yè)后執(zhí)教于廈門(mén)大學(xué)，現(xiàn)任該校教授。主要研究朱子學(xué)，講授中國(guó)哲學(xué)等。發(fā)表文章150多篇，出版專(zhuān)著《福建朱子學(xué)》、《朱熹事跡考》、《閩學(xué)概論》、《李退溪與東方文化》、《中國(guó)文化綱要》等，部分被國(guó)外譯成外文，獲韓國(guó)“第四屆退溪學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”。樂(lè)愛(ài)國(guó)，1955年11月生，浙江省寧波市人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)哲學(xué)系；1986年在復(fù)旦大學(xué)獲哲學(xué)碩士學(xué)位；此后，一直在廈門(mén)大學(xué)從事中國(guó)哲學(xué)與文化、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的教學(xué)和研究。現(xiàn)為廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系講師。已發(fā)表論文有《管子與古代數(shù)學(xué)》、《朱熹格物致知論的科學(xué)精神及其歷史作用》等30余篇。

圖書(shū)目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序
第一章經(jīng)歷事跡和學(xué)術(shù)活動(dòng)
一、經(jīng)歷事跡
（一）世系和早年求學(xué)
（二）前期政事
（三）督學(xué)興教
（四）功成名就
二、學(xué)術(shù)活動(dòng)
（一）學(xué)術(shù)背景
（二）學(xué)術(shù)歷程
（三）著作輯刊
第二章元?dú)獗倔w論
一、太極即元?dú)?br />（一）太極太虛與元?dú)?br />（二）元?dú)庵蠠o(wú)物無(wú)道無(wú)理
二、陰陽(yáng)即元?dú)?br />（一）陰陽(yáng)為造化之橐鑰
（二）陰陽(yáng)相待不離
（三）陰陽(yáng)有偏盛
三、五行皆出自元?dú)庵N
四、物虛實(shí)皆氣
（一）有形無(wú)形皆氣
（二）氣有聚散無(wú)滅息
五、理根于氣
（一）氣為理本理乃氣載
（二）氣一理一氣萬(wàn)理萬(wàn)
（三）道隨氣變與不變
第三章無(wú)神論
一、元?dú)庵蠠o(wú)主宰
（一）天即自然
（二）祥異非必君政所致
（三）天人相勝
二、神必藉形氣而有
三、駁斥世俗迷信
（一）占星卜筮
（二）讖緯神學(xué)
（三）五行術(shù)數(shù)
（四）鬼神巫術(shù)
（五）輿地風(fēng)水
（六）占?jí)粑鰤?mèng)
四、神道設(shè)教論
第四章心性論
一、性與氣相資
（一）性生于氣
（二）對(duì)性即理的批判
二、性有善惡之雜
（一）氣之清濁與性之善惡
（二）對(duì)性善說(shuō)的評(píng)析
（三）人之性成于習(xí)
三、心統(tǒng)性情
第五章認(rèn)識(shí)論
一、見(jiàn)聞之知與德性之知
（一）天性與人道
（二）見(jiàn)聞與思慮
二、格物致知論
三、知行論
（一）知行兼舉
（二）行得一事即知一事
第六章道德論
一、無(wú)欲者作圣之要
二、涵養(yǎng)與致知
三、動(dòng)靜交養(yǎng)
第七章政治思想
一、以民為本
二、修舉紀(jì)綱
（一）居重以馭輕
（二）治國(guó)其事簡(jiǎn)
（三）戡禍定亂資于兵
（四）以夷治夷
三、任賢使能
第八章經(jīng)濟(jì)思想
一、農(nóng)本
二、節(jié)儉率天下
三、救荒之策
第九章科學(xué)思想
一、天文歷法
（一）渾蓋合一論
（二）對(duì)天象的觀測(cè)與研究
（三）歲差考
二、地學(xué)與生物學(xué)
三、音律學(xué)
第十章歷史觀
一、道無(wú)定在
二、理勢(shì)必至
第十一章文學(xué)思想
一、崇古論
二、文以闡道
三、無(wú)意于為文
四、詩(shī)貴意象透瑩
第十二章歷史地位和影響
一、歷史地位
（一）經(jīng)世致用之學(xué)的開(kāi)拓者
（二）明代氣學(xué)的重要代表
（三）建樹(shù)頗多的學(xué)問(wèn)家
二、社會(huì)影響
（一）著作的流傳
（二）后世的評(píng)說(shuō)
（三）王廷相與吳廷翰的氣學(xué)
（四）《明儒學(xué)案》對(duì)王廷相的評(píng)論
結(jié)束語(yǔ)
主要參考書(shū)目
索引
人名索引
詞語(yǔ)索引
文獻(xiàn)索引
后記