日常生活審美化批判

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	陸揚(yáng) 著
出版社：	復(fù)旦大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	美學(xué)

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ISBN：	9787309076714	出版時(shí)間：	2012-01-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁(yè)數(shù)：	407	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《日常生活審美化批判》是國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)論述“日常生活審美化”（aestheticization of everyday life）問(wèn)題的學(xué)術(shù)論著。日常生活審美化可視為對(duì)后現(xiàn)代都市生活的一種概括。一般來(lái)說(shuō)，它的含義包括消解藝術(shù)與生活的界限、生活反過(guò)來(lái)模仿藝術(shù)，以及消費(fèi)文化將日常生活擬像化，顯示一種布爾喬亞和波西米亞兩相結(jié)合的“布波”族趣味等。《日常生活審美化批判》以文化研究的西學(xué)東漸和本土化努力為線索，對(duì)新世紀(jì)以來(lái)圍繞日常生活審美化的論爭(zhēng)，以及有關(guān)的西方理論資源作了梳理?！度粘Ｉ顚徝阑小诽岢谌粘Ｉ畹某B(tài)中發(fā)掘藝術(shù)的潛質(zhì)，而不是一味為現(xiàn)代都市美輪美奐的消費(fèi)主義論證合理性。適因于此，《日常生活審美化批判》后半部分重點(diǎn)介紹列斐伏爾的日常生活批判理論，以及從列斐伏爾《空間的生產(chǎn)》開始，以哈維、索亞、卡斯特爾等人為代表的后現(xiàn)代“空間轉(zhuǎn)向”。

作者簡(jiǎn)介

　　陸揚(yáng)，上海市人，文學(xué)博士，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著作主要有《精神分析文論》、《中世紀(jì)文藝復(fù)興美學(xué)》、《后現(xiàn)代的文本闡釋》、《文化研究導(dǎo)論》（合著）、《死亡美學(xué)》、《德里達(dá)的幽靈》、《（圣經(jīng)）的文化解讀》（合著）等。譯著主要有《論解構(gòu)》、《呼嘯山莊》、《重構(gòu)美學(xué)》（合譯）、《第三空間》（合譯）等。

圖書目錄

前言
第一章文化研究轉(zhuǎn)向
一、文化研究對(duì)文學(xué)意味著什么？
二、文學(xué)救贖功能的演變
三、游走學(xué)科邊緣的文化研究
四、大眾文化史：咖啡館與俱樂(lè)部
五、文化研究的本土教程
第二章文藝學(xué)與文化研究
一、文藝學(xué)不是西學(xué)東漸
二、文藝學(xué)是文學(xué)理論
三、米勒的波瀾
四、重溫經(jīng)典
五、誤讀的必然
六、孔子的委屈
第三章何以日常生活審美化？
一、問(wèn)題的緣起
二、媒體的力量
三、日常生活審美化時(shí)代
四、新的美學(xué)原則？
五、誰(shuí)的“日常生活審美化”？
第四章費(fèi)瑟斯通論日常生活審美化
一、日常生活審美化的三個(gè)維度
二、波德里亞的啟示
三、波德萊爾的現(xiàn)代性
四、本雅明的拱廊街經(jīng)驗(yàn)
五、波西米亞與布爾喬亞
第五章韋爾施與日常生活審美化
一、如何“重構(gòu)美學(xué)”
二、兩種審美化
三、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性
四、公共空間中的藝術(shù)
第六章藝術(shù)的終結(jié)？
一、黑格爾的藝術(shù)終結(jié)論
二、蒙特里安的新造型主義
三、丹托的藝術(shù)終結(jié)論
四、當(dāng)代藝術(shù)的意識(shí)形態(tài)使命
五、金山農(nóng)民畫的案例
第七章超越審美化
一、與審美文化的比較
二、萊斯利·費(fèi)德勒是誰(shuí)？
三、唯美主義的淵源
四、走向一種新實(shí)用主義美學(xué)？
五、華門的文化分析
第八章列斐伏爾與日常生活批判
一、何以批判日常生活
二、現(xiàn)代性與日常生活
三、文學(xué)與日常生活
四、小說(shuō)中的女性和日常生活
五、奇跡與日常生活
六、節(jié)慶與日常生活
第九章空間轉(zhuǎn)向
一、空間的歷史
二、列斐伏爾的《空間的生產(chǎn)》
三、社會(huì)空間的地位
四、時(shí)空壓縮
五、空間與地方
六、“空間轉(zhuǎn)向”的文學(xué)意義
第十章重申文化研究
一、理論的變遷
二、理論與文化
三、閱讀的策略
四、重申文化研究
外國(guó)人名譯名表
后記