寬恕的理性：免責(zé)一般理論研究

　　免責(zé)是刑法領(lǐng)域的一個(gè)基本問題。然而，就目前看來，囿于學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與體系特點(diǎn)，我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)于這樣一個(gè)具有根基性意義的重大問題遠(yuǎn)未抱以足夠的重視，甚至對(duì)于一些概念性的問題也討論甚少。對(duì)我們現(xiàn)在正在努力探索的犯罪論體系構(gòu)建工作來說，這樣一種研究狀況亟待扭轉(zhuǎn)。有鑒于此，本書試圖從免責(zé)的概念、根據(jù)、內(nèi)部體系以及功能四個(gè)方面就其中的一些基本問題進(jìn)行討論，以期為我國(guó)的刑法體系研究提供一定的理論準(zhǔn)備。 導(dǎo)言部分從目前我國(guó)犯罪論體系中存在的種種概念混淆與體系缺陷入手，對(duì)目前我國(guó)學(xué)者在這一問題上的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納與分析，從而引出免責(zé)作為一項(xiàng)體系要素與刑法制度對(duì)我國(guó)刑事法治建設(shè)的必要性問題。 第一章通過比較刑法研究，考察了大陸法系與英美法系各國(guó)刑法對(duì)免責(zé)問題的相關(guān)規(guī)定，并以此為鑒，立足于我國(guó)目前犯罪論體系與刑法實(shí)際運(yùn)行中存在的問題，對(duì)免責(zé)的含義進(jìn)行了界定。即免責(zé)是指已符合所有犯罪事實(shí)要件且在實(shí)質(zhì)上與整體法秩序相沖突的不法行為的行為人，基于某些特殊的原因，而被不同程度地免除罪責(zé)，從而被減輕或者免除刑罰。免責(zé)以行為構(gòu)成不法，且行為人具有罪責(zé)為前提，作為一項(xiàng)實(shí)體法制度，它是對(duì)罪責(zé)的不同程度的減免，從而從本質(zhì)上區(qū)別于程序法上的出罪。同時(shí)，基于對(duì)東西方文化傳統(tǒng)的分析，認(rèn)為免責(zé)是寬恕精神在刑法中的體現(xiàn)，是刑事法治背景下的理性寬恕。 在第二章對(duì)免責(zé)根據(jù)的考察中，本書首先對(duì)傳統(tǒng)的免責(zé)根據(jù)——期待可能性理論進(jìn)行研究與評(píng)價(jià)，繼而選定探索新的免責(zé)根據(jù)理論所應(yīng)遵循的理論方向——刑罰目的，作為體系的起點(diǎn)，刑罰目的可以較好地避免期待可能性理論存在的規(guī)范性缺陷，同時(shí)能夠提供免責(zé)所需的價(jià)值補(bǔ)充空間。最后，通過對(duì)刑罰目的理論的分析得出結(jié)論：在刑事法治的框架下，免責(zé)的根據(jù)應(yīng)該為預(yù)防必要性。 第三章“免責(zé)的內(nèi)部體系”是對(duì)免責(zé)作為一項(xiàng)刑法制度的具體表現(xiàn)方式的分析。從免責(zé)的根據(jù)以及免責(zé)所處的體系位置出發(fā)，這一部分不完全地列舉了免責(zé)的三種重要類型，即“因保護(hù)基本權(quán)利的免責(zé)”、“因社會(huì)秩序的需要而免責(zé)”、“因犯罪打擊策略而免責(zé)”，并對(duì)每一類型所對(duì)應(yīng)的一些免責(zé)事由或免責(zé)情形進(jìn)行了較為詳細(xì)的論述。 本書的最后一章是對(duì)免責(zé)功能的考察。從體系性的角度來說，免責(zé)可以彌補(bǔ)和矯正我國(guó)犯罪構(gòu)成固有的結(jié)構(gòu)缺損，從刑法作為一種社會(huì)控制機(jī)制的角度來說，免責(zé)具有鮮明的刑事政策價(jià)值，它呼應(yīng)了刑法的刑事政策化這一重大刑事法治趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代刑事政策的有效性與合理性這一雙重價(jià)值。

　　周折　1979年生．河北昌黎人。1997-2001年就讀于南開大學(xué)．獲得法學(xué)學(xué)士學(xué)位，2001-2008年就讀于北京大學(xué)。在2004年和2008年先后獲得刑法學(xué)碩士和刑法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任司法部預(yù)防犯罪研究所助理研究員。主要研究領(lǐng)域?yàn)樾谭▽W(xué)、犯罪學(xué)和監(jiān)獄學(xué)。在《中外法學(xué)》、《法學(xué)》、《中國(guó)監(jiān)獄學(xué)刊》、《犯罪與改造研究》等核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。