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說一切有部為主的論書與論師之研究(全二冊)

說一切有部為主的論書與論師之研究(全二冊)

定 價:¥50.00

作 者: 釋印順 著
出版社: 中華書局
叢編項: 印順法師佛學(xué)著作系列
標(biāo) 簽: 佛教

ISBN: 9787101081152 出版時間: 2011-10-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 全2冊 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  印順法師(1906—2005),當(dāng)代著名高僧、百科全書式的佛學(xué)泰斗。1930年出家,追隨太虛法師投身中國近現(xiàn)代佛教復(fù)興運動,在當(dāng)時便以學(xué)問精深享譽佛教界。二十世紀(jì)四十年代末赴臺灣,創(chuàng)建了多所著名佛學(xué)院。這本《說一切有部為主的論書與論師之研究(上下)》是“印順法師佛學(xué)著作系列”之一?!墩f一切有部為主的論書與論師之研究(上下)》分為阿毗達(dá)磨的起源與成立;六分阿毗達(dá)磨論等數(shù)章內(nèi)容。

作者簡介

  印順法師(1906-2005),當(dāng)代著名高僧、百科全書式的佛學(xué)泰斗。1930年出家,追隨太虛法師投身中國近現(xiàn)代佛教復(fù)興運動,在當(dāng)時便以學(xué)問精深享譽佛教界。二十世紀(jì)四十年代末赴臺灣,創(chuàng)建了多所著名佛學(xué)院。印順法師博通三藏,造詣精深,一生講學(xué)不輟,著述宏富,撰寫、編纂作品四十余種,陸續(xù)結(jié)集為《妙云集》(24冊)、《華雨集》(5冊)及《中國禪宗史》、《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《說一切有部為主的論書與論師之研究》、《初期大乘佛教之起源與開展》等專著行世,其學(xué)術(shù)水準(zhǔn)備受海內(nèi)外佛教界、學(xué)術(shù)界推崇。由于他在介紹和弘揚印度佛學(xué)方面的杰出成就,被譽為“玄奘以來第一人”,并深刻影響了漢語佛教學(xué)術(shù)研究的走向。印順法師一生倡導(dǎo)和闡發(fā)“人間佛教”思想,對當(dāng)代漢傳佛教界尤其是臺灣佛教界的思想和實踐產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。遍布全球的慈善組織慈濟功德會創(chuàng)始人證嚴(yán)法師即出自印公門下。

圖書目錄


第一章 序論
第一節(jié) 論書在全體佛教中的意義
第一項 論書在圣典中的特殊性
第二項 論書與部派教義的發(fā)達(dá)
第三項 論書與論書的作者——論師
第四項 論書在“佛法”與“大乘佛法”間的意義
第二節(jié) 部派佛教與論書
第一項 論書為部派佛教的作品
第二項 部派的統(tǒng)系
第三項 大眾部系的根本論書
第四項 上座部系的根本論書
第三節(jié) 優(yōu)波提舍·摩咀理迦·阿毗達(dá)磨
第一項 優(yōu)波提舍
第二項 摩咀理迦
第三項 阿毗達(dá)磨
第二章 阿毗達(dá)磨的起源與成立
第一節(jié) 阿毗達(dá)磨論的起源
第一項 “論阿毗達(dá)磨論”
第二項 問答“毗陀羅論”
第三項 “毗崩伽”——經(jīng)的分別
第四項 阿毗達(dá)磨論師
第二節(jié) 阿毗達(dá)磨論的成立
第一項 “成立”的意義
第二項 《舍利弗阿毗曇論》的剖視
第三項 阿毗達(dá)磨論初型
第四項 阿毗達(dá)磨論的新開展
第五項 攝與相應(yīng)
第六項 因緣的論究
第七項 結(jié)說阿毗達(dá)磨成立的歷程
第三章 說一切有部及其論書
第一節(jié) 一切有與說一切有部
第一項 一切有的定義
第二項 說一切有部的成立
第二節(jié) 說一切有部的師承
第一項 五師相承
第二項 摩田提與廚賓
第三項 阿毗達(dá)磨論宗迦旃延尼子
第三節(jié) 說一切有部阿毗達(dá)磨論
第四章 六分阿毗達(dá)磨論
第一節(jié) 總說
第二節(jié) 《阿毗達(dá)磨法蘊足論》
第三節(jié) 《阿毗達(dá)磨集異門足論》
第四節(jié) 《阿毗達(dá)磨施設(shè)足論》
第一項 品目與撰述的推論
第二項 《施設(shè)論》與說一切有部
第五節(jié) 《阿毗達(dá)磨品類足論》
第一項 傳譯與作者
第二項 世友《品類論》的特色
第六節(jié) 《阿毗達(dá)磨界身足論》
第七節(jié) 《阿毗達(dá)磨識身足論》
第五章 《發(fā)智論》與《大毗婆沙論》
第一節(jié) 《阿毗達(dá)磨發(fā)智論》
第一項 翻譯與組織
第二項 《發(fā)智論》與六分阿毗達(dá)磨
第三項 法相的如實分別
第四項 四十二章
第五項 分別思擇的論法
第二節(jié) 《阿毗達(dá)磨大毗婆沙論》
第一項 《毗婆沙論》的傳譯
第二項 編集的時代與地點
第三項 編集的因緣
第四項 編集者與編集概況
第五項 論義略說
第六章 說一切有部的四大論師
第一節(jié) 大德法救
第一項 大德與大德法救
第二項 持經(jīng)譬喻大師
第三項 大德法救的思想
第四項 大德法救的菩薩觀
第五項 法救的事跡與時代
第二節(jié) 覺天
第三節(jié) 世友
第一項 事跡與著作
第二項 世友菩薩為婆沙上座的傳說
第三項 世友論義的特色
第四節(jié) 妙音
第一項 傳說的事跡
第二項 妙音的論義
第五節(jié) 四大論師的三世觀
第一項 總敘
第二項 四家異義的研究
第三項 譬喻者的三世觀
第七章 《大毗婆沙論》的諸大論師
第一節(jié) 西方系的阿毗達(dá)磨論師
第一項 健馱羅師·西方師·外國師
第二項 迦濕彌羅師與西方學(xué)系
第二節(jié) 脅·富那(望滿)·馬鳴
第一項 脅尊者
第二項 望滿
第三項 馬鳴
第三節(jié) 其他知名的論師
第一項 寂授
第二項 眾世
第三項 侍毗羅與瞿沙伐摩
第四項 達(dá)磨難提與達(dá)羅達(dá)多
第五項 佛護(hù)
第六項 左受
第七項 霧尊者
第八項 達(dá)臘婆與筏素羅
第八章 說一切有部的譬喻師
第一節(jié) 譬喻者的學(xué)風(fēng)與學(xué)說
第一項 譬喻與譬喻師
第二項 學(xué)風(fēng)及其影響
第三項 譬喻者的思想
第二節(jié) 婆須蜜菩薩及其論著
第一項 《尊婆須蜜菩薩所集論》與《問論》
第二項 集論的時代與所宗
第三項 論主婆須蜜考
第三節(jié) 大瑜伽師僧伽羅叉
第一項 初期的大瑜伽師
第二項 《修行道地經(jīng)》
第九章 上座別系分別論者
第一節(jié) 《大毗婆沙論》的分別論者
第一項 分別論者與分別說部
第二項 分別論者的部派問題
第三項 分別論者的思想
第二節(jié) 《舍利弗阿毗曇論》
第一項 概說
第二項 法數(shù)的比較研究
第三項 十緣說
第四項 古型的阿毗達(dá)磨論
第三節(jié) 被稱為分別論者的犢子部
第一項 犢子系與說一切有部
第二項 《三法度論》與僧伽斯那
第三項 《三彌底(部)論》
第十章 阿毗達(dá)磨論的新猷
第一節(jié) 總說
第二節(jié) 《阿毗曇甘露味論》
第一項 全論的組織內(nèi)容
第二項 西方系的阿毗達(dá)磨概論
第三節(jié) 《阿毗曇心論》
第一項 阿毗達(dá)磨偈頌的創(chuàng)作
第二項 《甘露味論》與《心論》
第三項 論義與組織的特色
第四項 心所法的整理過程
第四節(jié) 《阿毗曇心論》的再解說
第一項 《心論》的注釋
第二項 優(yōu)波扇多釋本
第三項 廣說莊嚴(yán)的《雜阿毗曇心論》
第十一章 經(jīng)部譬喻師的流行
第一節(jié) 說轉(zhuǎn)部·說經(jīng)部·譬喻師
第一項 說轉(zhuǎn)部與說經(jīng)部
第二項 經(jīng)部與譬喻師
第二節(jié) 經(jīng)部本師鳩摩羅多
第一項 出世的年代與事跡
第二項 鳩摩羅多的論義
第三節(jié) 經(jīng)部譬喻師的成立及其派別
第一項 興起的時節(jié) 因緣
第二項 經(jīng)部譬喻師的根本教義
第三項 經(jīng)部譬喻師的派別
第四節(jié) 上座師資的經(jīng)部學(xué)
第一項 一代大師室利邏多
第二項 上座——室利邏多的論義
第三項 大德邏摩的論義
第五節(jié) 訶黎跋摩的《成實論》
第一項 論主訶黎跋摩
第二項 乘與部的判攝
第三項 《成實論》論義略述
第四項 《成實論》的法數(shù)
第六節(jié) 婆藪跋摩的《四諦論》
第一項 旃延論與佛陀蜜論
第二項 廣引論部以明本論的宗要
第七節(jié) 經(jīng)部的發(fā)展趨勢
第十二章 廚賓瑜伽師的發(fā)展
第一節(jié) 瑜伽師與廚賓
第一項 廚賓是瑜伽勝地
第二項 廚賓瑜伽師的次第興起
第二節(jié) 聲聞瑜伽師
第一項 佛大先禪系考
第二項 禪經(jīng)及其內(nèi)容
第三項 聲聞瑜伽與凈土及秘密瑜伽
第三節(jié) 大乘瑜伽師
第一項 瑜伽綱目與頡隸伐多
第二項 彌勒與大乘瑜伽
第四節(jié) 秘密瑜伽行
第十三章 阿毗達(dá)磨論義的大論辯
第一節(jié) 世親及其論書
第一項 世親及其師承
第二項 造《俱舍論》的傳說與實況
第三項 《俱舍論》宗義辨
第四項 《俱舍論》義的系屬
第五項 《破我論》與“大乘”《成業(yè)論》
第二節(jié) 《順正理論》與《顯宗論》
第一項 論破俱舍的眾賢
第二項 眾賢傳弘的毗婆沙義
第十四章 其余論書略述
第一節(jié) 《阿毗達(dá)磨俱舍論》的弘傳
第二節(jié) 說一切有部論書
第三節(jié) 余部的論書

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