審美基礎(chǔ)（上、下）

　　王朝聞是我國(guó)著名美學(xué)家、雕塑家?！秾徝阑A(chǔ)》分為《審美談》和《審美心態(tài)》兩部分，相應(yīng)的分為上下兩卷，論述的是審美主體與審美客體之間的對(duì)立統(tǒng)一?！秾徝阑A(chǔ)（套裝上下）》上卷從藝術(shù)為什么是審美意識(shí)的物質(zhì)化和集中表現(xiàn)入手，論述了作為審美對(duì)象的藝術(shù)創(chuàng)作與作為審美感受的藝術(shù)欣賞之間的關(guān)系，這實(shí)際上體現(xiàn)為一種審美心態(tài)。本書的下卷，則是在審美活動(dòng)中各種審美心態(tài)的論證。作者結(jié)合自身體驗(yàn)，生動(dòng)地論證了藝術(shù)的美與丑、典型與典型環(huán)境、再現(xiàn)于表現(xiàn)、共鳴與同情、虛與實(shí)等等創(chuàng)作與欣賞的特征及其相互關(guān)系。盡管是學(xué)術(shù)著作，但與作者個(gè)性相同，在引用作品案例的分析時(shí)，語(yǔ)言生動(dòng)、詼諧。這部書稿的修訂工作是作者臨終前完成的?！秾徝阑A(chǔ)（套裝上下）》可以說(shuō)是作者集一生之大成。

　　王朝聞，雕塑家、文藝?yán)碚摷摇⒚缹W(xué)家，四川合江人。原名王昭文，1909年4月生于四川合江。1925年在瀘州學(xué)習(xí)時(shí)，在肖楚女的領(lǐng)導(dǎo)下參加革命運(yùn)動(dòng)，為此被迫退學(xué)。1926－1929年在成都藝專等校學(xué)美術(shù)，1932-1937年在杭州國(guó)立藝專學(xué)雕塑，參加木刻創(chuàng)作活動(dòng)。1937－1939年參加浙江抗敵后援會(huì)所屬浙江流動(dòng)劇團(tuán)和五路軍戰(zhàn)地服務(wù)隊(duì)，從事抗日文藝宣傳活動(dòng)。1939－1940年在成都私立南虹藝專等校教書，任成都民眾教育館美術(shù)部主任，參加文藝界抗敵協(xié)會(huì)成都分會(huì)的活動(dòng)。1940-1948年在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院和華北聯(lián)合大學(xué)美術(shù)系任教，并從事雕塑創(chuàng)作。1949年后歷任中央美術(shù)學(xué)院教授、副教務(wù)長(zhǎng)、《美術(shù)》雜志主編，中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、研究員。博士、碩士研究生導(dǎo)師。中國(guó)美術(shù)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席等職。作品有《劉胡蘭烈士紀(jì)念像》、《民兵》、《毛澤東浮雕像》等。著作有《王朝聞文藝論集》、《審美談》、《開(kāi)心鑰匙》、《論鳳姐》等，并主編《美學(xué)概論》等。