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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)馬/列/毛/鄧經(jīng)典理論論思想方法

論思想方法

論思想方法

定 價:¥40.00

作 者: 楊春貴 著
出版社: 中共中央黨校出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 馬克思主義哲學(xué)

ISBN: 9787503546228 出版時間: 2011-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 329 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  呈現(xiàn)在讀者面前的這本書,是繼《黨的思想路線研究》(1997)、《黨校教學(xué)論》(2002)、《楊春貴自選集》(2005)出版之后,我的又一本文章的集結(jié),所選文章主要涉及有關(guān)思想方法問題,故名《論思想方法》。總共41篇,分為四個部分。 第一部分10篇,主要論述思想方法的重要性以及馬克思主義思想方法的若干問題。中國古人說,“工欲善其事,必先利其器”,“授人以魚,不如授人以漁”,講的就是方法的重要。思想方法包括人們認(rèn)識事物的方法,評價事物的方法,改變事物的方法。思想方法不同,對理論的建構(gòu)和理解就不同,對形勢的分析和判斷就不同,解決問題的思路和辦法就不同,思想作風(fēng)和工作作風(fēng)就不同,從而實踐的結(jié)果也就不同。因此,思想方法是否正確,對于人們事業(yè)的興衰成敗具有決定性的意義。思想方法涉及認(rèn)識論、辯證法、歷史觀、價值觀等諸多方面,但說到底,還是毛澤東說的那句話:“在人們的思想方法方面,實事求是和主觀主義是對立的?!边@句話抓住了思想方法問題的總綱和實質(zhì);我們學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義思想方法,最根本的,就是堅持實事求是,反對主觀主義,努力做到主觀同客觀、理論同實踐之具體、歷史的統(tǒng)一。 第二部分11篇,主要論述以科學(xué)的思想方法對待馬克思主義。馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ),是全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),是我們的革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得勝利的根本保證。在任何時候、任何情況下,我們都必須毫不動搖地堅持馬克思主義。問題在于什么是馬克思主義,怎樣科學(xué)對待馬克思主義。國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的經(jīng)驗教訓(xùn)反復(fù)證明了一條客觀真理:馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn),才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。我們在強(qiáng)調(diào)毫不動搖地堅持馬克思主義的同時,必須努力做到完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義,創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義,與時俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化。中國特色社會主義理論體系之所以成為引領(lǐng)當(dāng)代中國走向進(jìn)步的理論,就是因為它既堅持了馬克思主義基本原則,又根據(jù)中國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色和時代精神,是當(dāng)代中國的馬克思主義。在當(dāng)代中國,堅持中國特色社會主義理論體系,就是真正堅持馬克思主義。而中國特色社會主義理論體系在指導(dǎo)新的實踐中又必將不斷獲得新的豐富和發(fā)展。 第三部分7篇,主要論述解放思想的重大意義和歷史經(jīng)驗。十一屆三中全會以來我國的歷史,是改革開放的歷史,是經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)快速發(fā)展的歷史,也是解放思想的歷史。我們破除“兩個凡是”的思想禁錮,堅持解放思想、實事求是;破除僵化社會主義模式的束縛,堅持走自己建設(shè)社會主義的道路;破除超階段的“左”的思想影響,堅持一切從中國社會主義初級階段的實際出發(fā);破除從概念出發(fā)談?wù)撔铡吧纭毙铡百Y”的思維定勢,堅持“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn);破除對馬列的教條化理解,堅持老祖宗不能丟、又要講新話,如此等等,正是思想方法的一系列重大轉(zhuǎn)變,使我們端正了建設(shè)社會主義的思想路線,開創(chuàng)了建設(shè)社會主義的新時期,開辟了建設(shè)中國特色社會主義的新道路,形成和發(fā)展了建設(shè)中國特色社會主義理論的新體系,從而使社會主義在中國煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)和活力。改革開放以來我國的歷史充分證明,“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶?!?第四部分13篇,主要論述學(xué)習(xí)、堅持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。思想方法問題,在本質(zhì)上是哲學(xué)問題。馬克思主義哲學(xué)既是科學(xué)的世界觀,又是科學(xué)的方法論。毛澤東說:“世界本來是發(fā)展的物質(zhì)世界,這是世界觀;拿了這樣的世界觀轉(zhuǎn)過來去看世界,去研究世界上的問題,去指導(dǎo)革命,去做工作,去從事生產(chǎn),去指揮作戰(zhàn),去議論人家長短,這就是方法論,此外并沒有別的什么單獨(dú)的方法論?!彼?,改進(jìn)思想方法,關(guān)鍵是學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)。1981年在總結(jié)建國以來歷史經(jīng)驗的時候,鄧小平提出:“建議中央提倡學(xué)習(xí),主要是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)”,使我們在“思想方法、工作方法上提高一步。”1987年陳云說:“要把我們的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)好,最要緊的,是要把領(lǐng)導(dǎo)干部的思想方法搞對頭,這就要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)?!币朴趶恼軐W(xué)高度總結(jié)經(jīng)驗、解決問題;又要善于在總結(jié)經(jīng)驗、解決問題的過程中豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué),在這樣的循環(huán)往復(fù)中使我們的思想方法不斷得到新的提高,使我們的事業(yè)不斷獲得新的發(fā)展。

作者簡介

暫缺《論思想方法》作者簡介

圖書目錄

前言
努力掌握馬克思主義思想方法
努力掌握馬克思主義思想方法
實事求是和主觀主義是兩種對立的思想方法
學(xué)習(xí)鄧小平同志的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心
--訪中央黨校原副校長楊春貴
作風(fēng)問題的核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系
正確認(rèn)識和處理現(xiàn)階段我國社會矛盾
構(gòu)建社會主義和諧社會一靠科學(xué)發(fā)展二靠深化改革
正確處理不同類型的人民內(nèi)部矛盾
世界上沒有兩片完全一樣的樹葉
--談個別和一般
領(lǐng)導(dǎo)干部要著力提高戰(zhàn)略思維能力
科學(xué)對待馬克思主義
談?wù)剬W(xué)習(xí)馬克思主義
科學(xué)對待馬克思主義
論馬克思主義中國化與當(dāng)代化的統(tǒng)
不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界
完整準(zhǔn)確理解鄧小平關(guān)于發(fā)展的科學(xué)思想
系統(tǒng)把握鄧小平的發(fā)展戰(zhàn)略理論
科學(xué)發(fā)展觀是一個完整的科學(xué)思想體系
關(guān)于高舉中國特色社會主義偉大旗幟問題
今天我們怎樣讀《共產(chǎn)黨宣言》
善于讀書的關(guān)鍵是善于思考
正確處理黨校教育中的幾個重大關(guān)系.
解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶
解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶
解放思想與中國社會主義歷史命運(yùn)
--紀(jì)念“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)大討論”30周年
鄧小平與當(dāng)代中國思想解放
解放思想與社會主義觀念更新
新中國60年解放思想的若干歷史經(jīng)驗
在文風(fēng)和話風(fēng)上來個思想解放
弘揚(yáng)務(wù)實求理的良好文風(fēng)
-一讀李瑞環(huán)同志《務(wù)實求理》一書的體會
學(xué)習(xí)、堅持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)
領(lǐng)導(dǎo)干部要重視提高哲學(xué)素養(yǎng)
--讀李瑞環(huán)同志《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書的體會
馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代中國的新發(fā)展
中國共產(chǎn)黨與馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新
論實踐范疇在馬克思主義哲學(xué)體系中的地位
論毛澤東哲學(xué)思想的基本特點(diǎn)
《實踐論》、《矛盾論》的歷史地位、科學(xué)價值和當(dāng)代意義
--紀(jì)念毛澤東“兩論”發(fā)表70周年
社會和諧與社會矛盾
--紀(jì)念毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》發(fā)表50周年
一本富有中國特色和時代精神的馬克思主義哲學(xué)教材
大力提高哲學(xué)課的教學(xué)水平
學(xué)風(fēng)是第一重要的東西
--在“21世紀(jì)哲學(xué)創(chuàng)新暨慶祝黃枬森教授80華誕學(xué)術(shù)討論會上的發(fā)言
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