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當(dāng)代中國(guó)的啟蒙與反啟蒙

當(dāng)代中國(guó)的啟蒙與反啟蒙

定 價(jià):¥39.00

作 者: 許紀(jì)霖 著
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng): 博源文庫(kù)·現(xiàn)代性與中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型叢書
標(biāo) 簽: 當(dāng)代史

ISBN: 9787509727201 出版時(shí)間: 2011-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 20開(kāi) 頁(yè)數(shù): 279 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  作者許紀(jì)霖教授是研究中國(guó)思想史的專家,尤其在改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)思想和思潮的研究方面有獨(dú)到建樹(shù)?!懂?dāng)代中國(guó)的啟蒙與反啟蒙》從思想史的視角梳理了包括后現(xiàn)代思潮、國(guó)家主義思潮、新左翼思潮、虛無(wú)主義思潮、反西方主義思潮等各種思潮,并對(duì)其源流、影響做了考辨,進(jìn)而深刻指出:當(dāng)今的中國(guó)只有繼續(xù)沿著啟蒙的路徑,融入人類主流文明,才能鞏固和發(fā)展改革開(kāi)放的成果,真正實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。

作者簡(jiǎn)介

  許紀(jì)霖,華東師范大學(xué)歷史系教授。

圖書目錄

上編 啟蒙的分化與挑戰(zhàn)
 第一章 1978年以來(lái)的啟蒙與內(nèi)部分化
  1.1980年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)的由來(lái)
  2.新啟蒙運(yùn)動(dòng)的同一性與內(nèi)在分歧
  3.1990年代的啟蒙分化
 第二章 當(dāng)代中國(guó)啟蒙的內(nèi)在緊張
  1.兩種啟蒙:“尊德性”與“道問(wèn)學(xué)”
  2.從現(xiàn)代化到現(xiàn)代性
  3.作為主體性的人的解體
  4.全球化中的民族國(guó)家認(rèn)同
  5.世俗社會(huì)的神圣性問(wèn)題
  6.改革的合法性問(wèn)題
 第三章 1990年代自由主義與新左派論戰(zhàn)
  1.論戰(zhàn)的焦點(diǎn)所在
  2.兩種自由
  3.兩種民主
  4.自由主義:“弱勢(shì)的民主”
  5.共和主義民主的意義
  6.第三種民主是否可能
  7.公共意志與集體認(rèn)同
  8.市民與公民
 第四章 啟蒙如何起死回生?
  1.啟蒙面臨的三大挑戰(zhàn)
  2.啟蒙的內(nèi)在復(fù)雜性
  3.軸心文明與早期現(xiàn)代性
  4.現(xiàn)代性的普世與多元
  5.物欲主義的彌漫與自由主義的缺席
  6.為什么需要整全性自由主義
  7.倫理自由主義的思想資源
下編 反啟蒙思潮批判
 第五章 1990年代中國(guó)的反西方主義
  1.從全盤西化到反西方主義
  2.文化認(rèn)同的兩種模式
  3.反西方主義不等于現(xiàn)代民族主義
  4.建構(gòu)開(kāi)放的、現(xiàn)代的民族主義
 第六章 近十年中國(guó)的歷史主義思潮
  1.從80年代的普遍理性到90年代啟蒙的歷史化
  2.挑戰(zhàn)普遍性:歷史主義的興起
  3.爭(zhēng)奪普遍性:以中國(guó)崛起為背景
  4.“殊途同歸”、“分道揚(yáng)鑣”與“理一萬(wàn)殊”
 第七章 走向國(guó)家祭臺(tái)的虛無(wú)主義
  1.新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的浪漫主義
  2.人道主義的危機(jī)
  3.從虛無(wú)走向國(guó)家主義
 第八章 進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)的國(guó)家主義思潮
  1.從左到右:國(guó)家主義的兩條思想脈絡(luò)
  2.“回應(yīng)性民主”,還是“回應(yīng)性威權(quán)”?
  3.施米特主義的幽魂:國(guó)家的絕對(duì)權(quán)威
  4.趨于神魅化的國(guó)家理性
編后記

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