碎片化的影像：第六代導(dǎo)演的審美觀

引言
第一章 時(shí)代之子：第六代作為一個(gè)新的代群
  第一節(jié) 霧中風(fēng)景：第六代導(dǎo)演的顯影
  第二節(jié) 從第五代到第六代
    一、“文革”之子：第五代導(dǎo)演
    二、社會(huì)文化與電影語境的變遷
    三、“血管里流的是膠片”：第六代導(dǎo)演的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)
    四、弒父：一種新的審美觀的確立
  第三節(jié) 中西審美鏡城中的“以丑為美”
    一、中國(guó)的美文傳統(tǒng)和電影觀
    二、西方美丑觀演變的譜系
第二章 以丑為美的影像實(shí)踐
  第一節(jié) 丑角登場(chǎng)
    一、丑角登場(chǎng)：新的人物群像
    二、影像修辭的變化
    三、丑怪行為的呈現(xiàn)
    四、深層心理的揭示
  第二節(jié) 原生態(tài)的場(chǎng)景呈現(xiàn)
    一、場(chǎng)景空間的選擇
    二、廢墟意象
    三、粗糙美學(xué)
    四、演員的非職業(yè)化
    五、廁所和廁所的“政治學(xué)”
  第三節(jié) 審丑的影像語言：長(zhǎng)鏡頭
第三章 審丑：幾個(gè)個(gè)案分析
  個(gè)案一：誰在哭泣？——《哭泣的女人》分析
    一、人物視點(diǎn)：王桂香的命運(yùn)流轉(zhuǎn)
    二、人物修辭：丑角美化
    三、祛魅與嘲弄：男性與權(quán)力形象
    四、影像呈現(xiàn)：復(fù)活的身體
  個(gè)案二：《蘇州河》：一個(gè)后現(xiàn)代的審丑文本
    一、邊緣話語：對(duì)上海都市現(xiàn)代性的消解
    二、不確定的敘事和碎片化的影像風(fēng)格
  個(gè)案三：《青紅》和《世界》的比較閱讀
    一、生活在別處
    二、權(quán)力話語的顯與隱
    三、影像：框住的和流動(dòng)的
第四章 以丑為美的文化闡釋
  第一節(jié) 邊緣文化的代言
    一、自身命運(yùn)的書寫
    二、話語策略的選擇
    三、公共領(lǐng)域的參與
  第二節(jié) 青年文化的彰顯
    一、搖滾的面孔
    二、尋找的迷津
    三、時(shí)尚的追逐
    四、街道的凸現(xiàn)
  第三節(jié) 死亡意象的營(yíng)造
    一、偶然之死：意義的消解
    二、營(yíng)造死亡：生存的哲思
    三、超越死亡：生命的救贖
第五章 第六代電影的審美價(jià)值
  第一節(jié) 弱勢(shì)境遇的敞開
    一、彰顯弱勢(shì)的行動(dòng)
    二、真實(shí)的呈現(xiàn)
    三、悲劇的力量
  第二節(jié) 藝術(shù)價(jià)值的拓展
    一、碎片化：一種敘事策略
    二、互文性：一種實(shí)踐創(chuàng)造
  結(jié)語：從兩次“七君子事件”談起
    一、規(guī)訓(xùn)與懲罰：前“七君子事件”
    二、皈依與召喚：后“七君子事件”
  附錄一：《中國(guó)電影的“后黃土地”現(xiàn)象》
  附錄二：第六代主要導(dǎo)演和作品一覽
  參考文獻(xiàn)
  后記