古今農(nóng)業(yè)詩文選

　　觀光農(nóng)業(yè)是智慧勤勞的農(nóng)民們鑄于大地之作，實(shí)現(xiàn)了“天地人”“三才”的和諧統(tǒng)一，成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中兩個文明（物質(zhì)文明和精神文明）共榮的亮點(diǎn)。它不僅能為社會提供物質(zhì)享受，還可提供精神享受，業(yè)主從中可獲得更大的效益和增值空間。縱觀國內(nèi)外觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展實(shí)踐，觀光農(nóng)業(yè)的發(fā)展故與其所創(chuàng)物質(zhì)財富有關(guān)，但欲促其跨越式發(fā)展，其潛力莫過于文化底蘊(yùn)與品位的提升。中國農(nóng)業(yè)歷史悠久，給人類留下了并傳承著經(jīng)久不衰的精耕細(xì)作的寶貴經(jīng)驗(yàn)和不朽的詩情畫意般的涉農(nóng)文化，其表達(dá)形式有詩、詞、賦、散文、農(nóng)書、農(nóng)諺、楹聯(lián)、民謠等等。據(jù)有關(guān)方面考察，僅《全唐詩》中涉及“麥子”的就有300多首；清代乾隆皇帝涉農(nóng)（包括林木、花草等）詩即達(dá)100多首；僅北京市《種植業(yè)志》登載的農(nóng)諺有370條，中國有古農(nóng)書500多種，保存下來的還有300多種，涉農(nóng)的繪畫、書法、楹聯(lián)等有多少未見報道，但筆者眼前就可見到國畫大師齊白石的“蝦”、“辣椒大白菜”等；黃胄先生的“雞”畫；徐悲鴻的“八駿圖”；歐陽修除了留下大量涉農(nóng)詩外，還有膾炙人口的涉農(nóng)散文。近現(xiàn)代涉農(nóng)詩文也不少，北京的《京郊日報》每周都有相見。

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