趙州禪研究

　　佛教在中國已經(jīng)有兩千年的歷史，曾經(jīng)有過輝煌的成就，影響了眾多信徒的生活，這是中國佛教取得的最大成績(jī)，也是我們最值得贊嘆的殊勝之處。今天我們討論臨濟(jì)禪、趙州禪、生活禪這三種禪，就是讓佛教的精神能在當(dāng)下得到發(fā)揚(yáng)光大，讓佛法進(jìn)入人們的生活，成為人們心靈的歸依。臨濟(jì)禪、趙州禪和生活禪都是一脈相承的，它們之間是一個(gè)統(tǒng)一的關(guān)系。我為什么要這樣說，因?yàn)槎U是中國佛教的核心觀念之一，中國人對(duì)印度禪的發(fā)揮與理解，超過了印度人，其最重要的一點(diǎn)就是讓禪活了起來，將原來的觀心打坐的禪法，變成了與生活緊密結(jié)合，有了活潑潑動(dòng)力的禪法，這一變，性質(zhì)就不一樣了，于是禪就有了深厚的土壤和現(xiàn)實(shí)的生命力了，這正是中國人的聰明之處。臨濟(jì)禪是義玄禪師在河北臨濟(jì)寺開創(chuàng)的禪法，它的禪法特點(diǎn)是機(jī)鋒峻峭，迥然獨(dú)脫，不執(zhí)著。趙州禪也是在河北創(chuàng)生的，從諗禪師用“吃茶去”，啟人開悟。臨濟(jì)與趙州都是用的直指人心的頓悟法門，是祖師禪的杰出代表。生活禪是佛教結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)特點(diǎn)而提出的禪修理念和方法。生活禪重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)佛教對(duì)社會(huì)與人生的貢獻(xiàn)方面，所以生活禪的口號(hào)就是“覺悟人生，奉獻(xiàn)人生”，也就是要把禪融入到人生之中，讓禪的花朵在生命中綻放出來。生活禪的使命是對(duì)佛教的基本理念作全新的詮釋，對(duì)佛教的修行實(shí)踐作全新的定位。我們可以把臨濟(jì)禪、趙州禪、生活禪看成一個(gè)整體，三者都是圍繞著“禪”這個(gè)法門來說事，只是時(shí)代背景不同而已，其作用是一樣的，都是為了使人們提高覺悟，展現(xiàn)美好的一生，過著清醒而愜意的當(dāng)下生活而設(shè)立的。

暫缺《趙州禪研究》作者簡(jiǎn)介