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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)美學(xué)江南山水與中國(guó)審美文化的生成

江南山水與中國(guó)審美文化的生成

江南山水與中國(guó)審美文化的生成

定 價(jià):¥36.00

作 者: 吳海慶 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 美學(xué)

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ISBN: 9787500497356 出版時(shí)間: 2011-11-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 371 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  江南山水的審美價(jià)值一經(jīng)確立,便迅速地成為構(gòu)建中華民族審美文化的一個(gè)重要平臺(tái)。從魏晉開(kāi)始,文人們?cè)谑闵钋?、寄玄思中都表現(xiàn)出對(duì)自然山水的極細(xì)膩的體味,他們多是以一顆誠(chéng)摯的心通過(guò)詩(shī)與畫(huà)與自然山水螎合與交流。在人類(lèi)對(duì)自然的復(fù)雜關(guān)系中,江南山水是喚起人類(lèi)對(duì)自然親情的最重要的因素之一,是一種修復(fù)人與自然不和諧關(guān)系并加強(qiáng)人與自然依戀與同一關(guān)系的力量。意境理論由王昌齡提出,由王國(guó)維得以完善,他們兩人都有豐富的江南生活閱歷,江南山水在他們思考美學(xué)問(wèn)題時(shí)起到了十分重要的作用,同時(shí)中國(guó)歷代文士在其藝術(shù)實(shí)踐中追求更高的藝術(shù)境界時(shí)都對(duì)江南山水有很大程度的依賴(lài)。文人的追求和喜好左右著中國(guó)的園林建筑,而文人的追求和喜好又多根源于江南山水的柔美姿韻,可以說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)園林主要是江南山水的人化或象征形式,處處不脫離陰柔的格調(diào)。江南山水不僅豐富與美化了世俗生活,而且成就了很大一部分人的終極關(guān)懷,他們把江南山水作為擺脫情欲物累構(gòu)建安身立命之所的根據(jù)。如果沒(méi)有江南山水,不知多少人的精神生命將成為無(wú)家可歸的幽靈與游魂。在當(dāng)代人類(lèi)追求詩(shī)意地棲居于大地上的生活理想時(shí),江南優(yōu)越的地形、地貌條件顯得尤其珍貴。

作者簡(jiǎn)介

  吳海慶,1965年生,河南安陽(yáng)人。師從曾繁仁先生,分別于1994年、2001年從山東大學(xué)文史哲研究所、山東大學(xué)文學(xué)院研究生畢業(yè),獲文學(xué)碩士、博士學(xué)位?,F(xiàn)為浙江師范大學(xué)教授,主要研究方向?yàn)槊缹W(xué)和文藝?yán)碚摗R殉霭鎸W(xué)術(shù)專(zhuān)著《船山美學(xué)思想研究》、《美育與德育關(guān)系的當(dāng)代闡釋》,發(fā)表論文三十余篇。獨(dú)立承擔(dān)國(guó)家社科基金和浙江省重點(diǎn)社科基金項(xiàng)目一項(xiàng),參與教育部重大社科基金項(xiàng)目一項(xiàng)。

圖書(shū)目錄


引論
一“江南”在哪里
二“江南山水”的界定與“生成”概念的哲學(xué)含義
三 江南社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與“江南”形象的成長(zhǎng)
四“江南”形象的內(nèi)涵及其在中國(guó)審美文化中的地位

第一章 江南山水與中國(guó)古代山水審美意識(shí)的變遷
第一節(jié) 前江南時(shí)期的山水審美意識(shí)
一 山水審美意識(shí)在圖騰崇拜中悄然萌芽
二 比德——山水審美道德化的原初形式
三 風(fēng)水學(xué)——功利主義山水審美意識(shí)的搖籃
四 滲透在藝術(shù)中的朦朧的山水審美意識(shí)
第二節(jié) 魏晉時(shí)期江南的蘇醒與文人的形而上之思
一 詩(shī)人的詠唱與江南的蘇醒
二 道家美學(xué)在江南的崛起
第三節(jié) 唐宋時(shí)期山水審美的人文關(guān)懷
一 從追慕江南美色到以江南山水為友
二 人間最生動(dòng)的美景與人生難解的幸福之痛
第四節(jié) 明清時(shí)期山水審美的大眾化、民族化趨勢(shì)
一 青山之約:大眾山水情懷的集體表達(dá)
二 疊波曠宇:民族自信的根據(jù)、民族希望的載體
第五節(jié) 江南山水與中國(guó)古代士人的鄉(xiāng)愁
一 “莼鱸秋思”:源于江南的鄉(xiāng)愁
二 “富者適志,貧者愜心”:安頓于江南的游魂
第六節(jié) 三位一體:中國(guó)古典山水審美的終結(jié)
一 江南山水女性化及其美學(xué)意義
二 山水、美人與神仙三位一體:走向終結(jié)的
中國(guó)古典山水審美

第二章 江南山水與詩(shī)畫(huà)意境的生成
第一節(jié) 江南山水與詩(shī)畫(huà)意境的建構(gòu)
一 江南山水與詩(shī)畫(huà)意境的空間構(gòu)成
二 江南山水與詩(shī)畫(huà)意境的時(shí)間性
三 江南山水與詩(shī)畫(huà)意境的節(jié)奏
四 江南山水與詩(shī)畫(huà)意境的生存論意義
第二節(jié) 江南山水與詩(shī)畫(huà)意境的豐富
一 登高以望遠(yuǎn):孕育情思,發(fā)明哲理
二 回望與回憶:融鑄審美經(jīng)驗(yàn),探尋生命形式
三 靜心以聆聽(tīng):心隨天樂(lè),神與物游
四 泛舟與游走:洗沐魂魄,抗?fàn)幊翜S

第三章 江南山水哺育的民間藝術(shù)
第一節(jié) 儂軟吳歌
一 水鄉(xiāng)風(fēng)情與吳歌主題
……
第四章 追摹江南山水的中國(guó)古典園林
第五章 江南山水托起的宗教審美文化
第七章 日常生活中的山水審美
第八章 江南山水的保護(hù)及其現(xiàn)實(shí)意義
參考書(shū)目
后記

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