對(duì)亞里士多德的現(xiàn)象學(xué)解釋?zhuān)含F(xiàn)象學(xué)研究導(dǎo)論

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	（德）海德格爾著，趙衛(wèi)國(guó) 譯
出版社：	華夏出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787508067186	出版時(shí)間：	2012-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	181	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在馬其頓宮廷長(zhǎng)大的亞里士多德（公元前384-322年，其父曾任亞歷山大大帝祖父的御醫(yī)）17歲赴雅典留學(xué)（公元前367年），師從柏拉圖凡二十年，直到先師去世；公元前343年，亞里士多德回馬其頓任亞歷山大傅保。亞歷山大登基后，亞里士多德重返雅典開(kāi)辦呂凱昂學(xué)園（公元前335年），講授諸學(xué)，流傳下來(lái)的講稿奠定了西方學(xué)問(wèn)的基本形態(tài)，史稱(chēng)西方學(xué)問(wèn)的第一集大成者：亞里士多德的好些哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，如今也已成為我國(guó)學(xué)述的常用詞。在我國(guó)的西學(xué)研究中，古希臘學(xué)術(shù)研究一向寂寞，唯亞里士多德例外，從未遭受冷落：吳壽彭先生自知天命之年發(fā)奮翻譯亞里士多德，歷時(shí)三十年，垂譯后學(xué)，其懼滋甚；苗立田先生主持翻譯亞里士多德全集，嘉惠學(xué)林，模范昭明。“知典型之在望，亦可以感發(fā)而興起”。觀當(dāng)今西方學(xué)界亞里士多德研究進(jìn)展，始知我國(guó)研究之差距不可謂不大。我們后學(xué)理當(dāng)追前輩德范，自勵(lì)身心，再圖精進(jìn)?！皝喞锸慷嗟伦⑹杓敝荚趶膬煞矫嫱七M(jìn)我國(guó)的亞里士多德研究：從箋釋人手完善亞里士多德漢譯全集，采西人各家經(jīng)詁緯織亞里士多德詮解：漢語(yǔ)學(xué)術(shù)欲究西學(xué)根柢，非如此不可。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《對(duì)亞里士多德的現(xiàn)象學(xué)解釋?zhuān)含F(xiàn)象學(xué)研究導(dǎo)論》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

中譯本說(shuō)明
第一部分亞里士多德和對(duì)亞里士多德的接受
　一什么叫哲學(xué)史？
　二對(duì)亞里士多德哲學(xué)的接受
第二部分什么是哲學(xué)？
　第一章定義的任務(wù)
　　一高估方面的兩種過(guò)錯(cuò)
　　二對(duì)定義任務(wù)的低估
　第二章領(lǐng)會(huì)處境的獲得
　　一出自語(yǔ)言習(xí)慣的前理解
　　二行為
　　三通達(dá)處境：普遍性
第三部分實(shí)際生活
　第一章生活的基本范疇
　　一生活與世界
　　二生活的關(guān)系意義：操勞
　　三生活之關(guān)系意義方面的范疇
　　四回顧與展望
　　五運(yùn)動(dòng)范疇，反照（ Reluzenz）和預(yù)先建構(gòu)（Prastruktion）
　　六關(guān)系
　第二章毀滅
　　一解釋的追溯與重復(fù)
　　二毀滅的四種指示著形式的特性
　附錄一前提條件
　附錄二活頁(yè)
　編者后記
　重要德一漢詞語(yǔ)對(duì)照