現(xiàn)代性的神學(xué)起源

　　本書是一部頗具原創(chuàng)性的深刻著作。它把現(xiàn)代性追溯到中世紀晚期，認為從唯名論革命開始的西方神學(xué)傳統(tǒng)的內(nèi)部張力是現(xiàn)代形而上學(xué)、科學(xué)、政治、宗教哲學(xué)、人類學(xué)、虛無主義等等的真正發(fā)端，人文主義、宗教改革和現(xiàn)代思想分別對應(yīng)著把人、神、自然置于存在者領(lǐng)域的優(yōu)先地位。通過深入探討奧卡姆、彼特拉克、路德、笛卡兒、霍布斯等人的思想及其內(nèi)部爭論，本書表明，要想化解現(xiàn)代性危機，必須首先理解現(xiàn)代性是如何起源的，現(xiàn)代性并非如傳統(tǒng)看法所說是用理性戰(zhàn)勝了宗教迷信，而是源于提出一種新的融貫的形而上學(xué)或神學(xué)的一系列嘗試．本書能夠大大開闊我們的視野，使我們更深入地理解現(xiàn)代性和目前的哲學(xué)、科學(xué)、政治、文化處境。

　　米歇爾·艾倫。吉萊斯皮（Michael AllcnGillcsDie）．杜克大學(xué)哲學(xué)教授和政治學(xué)教授，1981年獲芝加哥大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。主要著作有《現(xiàn)代性的神學(xué)起源》（7he7）9heological Origins of Modernity，2008）、《尼采之前的虛無主義》（Nihilismbeforc Nictzsche．1995）、《黑格爾、海德格爾與歷史的根據(jù)》（Hegel．Heidegger，andthe Ground of History，1984）等等。