東北亞民族文化評論

　　東北亞地區(qū)位于歐亞戰(zhàn)略中軸線的東部，是世界主要大國美、中、日、俄勢力并存與矛盾交匯的地區(qū)，在國際關系的歷史上，東北亞局勢的任何變動往往都影響整個亞太地區(qū)，觸及大國敏感的利益神經(jīng)，從而牽動整個世界。正因如此，在歐洲、東南亞以OSCE和ARF為推動的地區(qū)一體化機制日趨成熟且漸收成效的今天，東北亞地區(qū)仍然無法完全走出冷戰(zhàn)陰影，而呈現(xiàn)出合作與沖突并存、緩和與對抗同在的特點。為此，研究區(qū)域內國家間關系的現(xiàn)狀、分析其發(fā)展的動態(tài)、預測其戰(zhàn)略的走勢、重構地區(qū)秩序、建立有利于持久發(fā)展的新機制，不但對域內各國是必要的，而且對全球性的新秩序的探索也富有深遠的影響。 “東北亞共同體”的構建，是東北亞區(qū)域民族國家之間因資源的競爭和博弈的結果，是追求一種區(qū)域內結構性均衡的體系，如果不考慮該區(qū)域民族文化多樣性的事實與族際、區(qū)域性的差異，有時會對國家造成一種危機或面臨解構的威脅。所以，嘗試將傳統(tǒng)的民族學研究對象納入政治學的視野，探討民族這一客觀現(xiàn)象在國家政治系統(tǒng)中的結構與功能，以及通過何種政治途徑消弭族際間的利益沖突、觀念分歧，進而達成國家共同體的持久聚合。從文化發(fā)生學的角度而言，東北亞“文化經(jīng)濟共同體”的各國有著千絲萬縷的歷史聯(lián)系．人類種群的密切關系以及民族互動、文化彼此接觸與有效交流的歷史，自然拉近了區(qū)域內各國間的文化、經(jīng)濟以及人員的頻繁交流。所以，用“文化”這一較為溫和型的概念作為構建東北亞共同體的理論基礎是頗有說服力的，也符合東北亞共同體各參與國的長遠發(fā)展目標和利益訴求。

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