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歐洲的世界文化遺產(chǎn)

歐洲的世界文化遺產(chǎn)

定 價(jià):¥23.00

作 者: 郭少瓊 編著
出版社: 暨南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 世界文化

ISBN: 9787566800688 出版時(shí)間: 2012-02-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 175 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  經(jīng)過三年多的籌備,“全國大學(xué)通識(shí)教育系列教材”終于面世了。作為本套叢書的主編,總有話想說,故特作一說明。 這套叢書之所以這樣稱呼,主要是因?yàn)樵搮矔橙×私陙黻P(guān)于大學(xué)通識(shí)教育研究、通識(shí)教育報(bào)告及大學(xué)通識(shí)教育教材的精華,形式多樣,內(nèi)容豐富,此其一。其二,既然是大學(xué)通識(shí)教育,就同基礎(chǔ)教育中所說的通識(shí)教育有很大的不同,基礎(chǔ)教育中的通識(shí)教育側(cè)重于知識(shí)的學(xué)習(xí),講求的是對(duì)新知識(shí)的了解和掌握;而大學(xué)通識(shí)教育的要求是在專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)及專業(yè)學(xué)習(xí)之上的跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨文化的學(xué)習(xí)。大學(xué)通識(shí)教育之所以以人文教育作為基礎(chǔ),目的在于能夠?yàn)榇髮W(xué)教育提供人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的學(xué)科理論與方法,這就更能夠了解和掌握各學(xué)科之間的聯(lián)系,同時(shí)也便于從整體上思考進(jìn)行綜合研究的價(jià)值和意義。通識(shí)教育和大學(xué)階段所進(jìn)行的專業(yè)教育也是有緊密聯(lián)系的。換句話說,如果大學(xué)期間僅僅進(jìn)行專業(yè)教育,高等教育的成效則很難真正體現(xiàn)出來。 對(duì)每個(gè)人來說,學(xué)習(xí)都是終生的事,只不過有些學(xué)習(xí)的形式不同于在校讀書罷了。既然如此,大學(xué)的通識(shí)教育,其根本任務(wù)是要在大學(xué)階段激發(fā)出適合個(gè)人的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方法,激活個(gè)人的思維,培養(yǎng)善于學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)的能力。大學(xué)提供的通識(shí)教育課程,其目的在于為學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)拓展更為廣闊的空間。不同學(xué)科專業(yè)的學(xué)生都可以通過通識(shí)教育的形式自主選擇感興趣的課程,通過通識(shí)教育課程的學(xué)習(xí)拓展自己的認(rèn)知領(lǐng)域,這也是大學(xué)期間的一種收獲,對(duì)于未來人生道路顯然是大有裨益的。 通識(shí)教育所涵蓋的人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的學(xué)科領(lǐng)域之廣泛,不是專業(yè)教育所能替代的。在現(xiàn)代社會(huì),大學(xué)教育首先是人的教育,是培養(yǎng)人的全面、自由發(fā)展的教育,因此需要教育機(jī)構(gòu)提供完整的通識(shí)教育體系來解決人才培養(yǎng)問題。只有受過良好教育的人,對(duì)未來社會(huì)的適應(yīng)性才能夠更強(qiáng)。當(dāng)然,通識(shí)教育不是“百科全書”式的教育,并不需要去開設(shè)所有學(xué)科領(lǐng)域的課程;通識(shí)教育不是專業(yè)課的濃縮,不是將文科的專業(yè)課程給理工科學(xué)生學(xué)、將理工科的專業(yè)課程給文科學(xué)生學(xué);不是科普性、基礎(chǔ)性、常識(shí)性的教育,不是越簡單越好;當(dāng)然也不是所謂的“營養(yǎng)學(xué)分”,不是大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的調(diào)劑或補(bǔ)充。大學(xué)通識(shí)教育的基本要求是對(duì)學(xué)科基本原理及相關(guān)學(xué)科關(guān)聯(lián)性進(jìn)行整合,側(cè)重學(xué)科之間的關(guān)系及跨學(xué)科領(lǐng)域?qū)W習(xí)。只有這樣,才能從大學(xué)通識(shí)教育中體味、認(rèn)識(shí)自然與社會(huì)的學(xué)術(shù)價(jià)值和大學(xué)的意義。當(dāng)然,僅僅通過幾門通識(shí)教育課程是不能完全解決跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨文化問題的。對(duì)于大學(xué)學(xué)習(xí),只能說在個(gè)人能力可承受的范圍內(nèi)學(xué)習(xí)的內(nèi)容越廣博越好,因?yàn)槿祟愃e累的知識(shí)體系,按今天的學(xué)科專業(yè)來說,也不過是為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和掌握學(xué)科知識(shí)而提供的范圍和框架而已,把已有的知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和能力,需要個(gè)人對(duì)知識(shí)的實(shí)踐,才能最終成為個(gè)人的思想和行為。而通識(shí)教育所提供的跨學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究理論與方法,對(duì)于從不同角度進(jìn)行思維是很受用的。如果在大學(xué)期間學(xué)生不能很好地解決跨學(xué)科領(lǐng)域有效學(xué)習(xí)的問題,今后的路難免會(huì)遇到阻礙。

作者簡介

暫缺《歐洲的世界文化遺產(chǎn)》作者簡介

圖書目錄

編者的話 
第一章  概  述 
 第一節(jié)  《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》
 第二節(jié)  世界遺產(chǎn)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)
第二章  西方文明的源頭一一希臘
  第一節(jié)  希臘概況
  第二節(jié)  希臘境內(nèi)主要的世界文化遺產(chǎn)
第三章  意大利
  第一節(jié)  意大利概況
  第二節(jié)  意大利境內(nèi)主要的世界文化遺產(chǎn)
第四章  法  國
  第一節(jié)  法國概況
  第二節(jié)  法國境內(nèi)主要的世界文化遺產(chǎn)
第五章  西班牙
  第一節(jié)  西班牙概況
  第二節(jié)  西班牙境內(nèi)主要的世界文化遺產(chǎn)
第六章  英  國
  第一節(jié)  英國概況
  第二節(jié)  英國境內(nèi)主要的世界文化遺產(chǎn)
第七章  德  國
  第一節(jié)  德國概況
  第二節(jié)  德國境內(nèi)主要的世界文化遺產(chǎn)
第八章  俄羅斯
 第一節(jié)  俄羅斯概況
 第二節(jié)  俄羅斯境內(nèi)主要的世界文化遺產(chǎn)
第九章  歐洲其他國家和地區(qū)的世界文化遺產(chǎn) 
 第一節(jié)  波蘭及其境內(nèi)主要的世界文化遺產(chǎn) 
 第二節(jié)  比利時(shí)及其境內(nèi)主要的世界文化遺產(chǎn)
 第三節(jié)  奧地利及其境內(nèi)主要的世界文化遺產(chǎn)
 第四節(jié)  葡萄牙及其境內(nèi)主要的世界文化遺產(chǎn)
附錄
 附錄一  世界遺產(chǎn)名錄(部分) 
 附錄二  瀕危世界遺產(chǎn)
 附錄三  世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法 
參考文獻(xiàn) 

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