丑的象征從古典到現(xiàn)代

導言
第一章 古典時期
　第一節(jié) 美杜莎的位置
　　一“悲慘的美杜莎”
　　二 雅典娜的盾牌
　　三 為什么是女性
　第二節(jié) 伊索的猴子
　　一 傳奇中的伊索
　　二 丑陋的平民英雄
　　三 寓言的世界
　　四 狐貍的美學
　第三節(jié) 蘇格拉底“選美”
　　一 丑人蘇格拉底
　　二 “有用即美”
　　三 “精神美”與外在丑
　　四 柏拉圖的“靈魂美”
第二章 基督教時代
　第一節(jié) 丑何以可能
　　一 十字架上的耶穌
　　二 奧古斯丁論丑
　　三 圣像之爭
　第二節(jié) 惡龍傳說
　　一 龍的由來
　　二 屠龍的英雄
　　三 馴龍的圣徒
　第三節(jié) 地獄之王
　　一 從陰間到地獄
　　二 從天使到魔鬼
　　三 從“盟友”到“對手”
　　四 從俊美到丑陋
第三章 從文藝復興到啟蒙
　第一節(jié) “巨人”的魅力
　　一 巨大的食人者
　　二 神的對立面
　　三 顛覆與救贖
　第二節(jié) 丑角的悲劇生活
　　一 “神圣的傻子”
　　二 真正的“丑”角
　　三 荒島之王
　第三節(jié) 為魔鬼正名
　　一 墮落的英雄
　　二 否定的精靈
　　三 拜倫式的魔鬼
第四章 現(xiàn)代以來
　第一節(jié) 唯美的冷漠
　　一 “人”的問題
　　二 美育的拯救
　　三 道林?格雷的畫像
　第二節(jié) 卡西莫多的愛情
　　一 怪誕的出場
　　二 真實的丑陋
　　三 悲劇的結局
　第三節(jié) 惡之花綻放的理由
　　一 唯美：丑惡的出場
　　二 現(xiàn)實：丑惡的淵藪
　　三 象征：審丑的方式
　第四節(jié) 苦難的價值
　　一 殘酷的天才
　　二 白癡與基督
　　三 苦難與榮耀
參考文獻
后記