靈魂·愛·上帝：斐奇諾柏拉圖神學(xué)研究 預(yù)售商品

序 言（李秋零）
第一章：斐奇諾和佛羅倫薩文藝復(fù)興
一 斐奇諾的時(shí)代
二 斐奇諾生平
三 著作簡介
四 斐奇諾對(duì)神學(xué)、哲學(xué)和人文藝術(shù)的繼承與影響
第二章：“柏拉圖神學(xué)”產(chǎn)生的園地：佛羅倫薩學(xué)園的柏拉圖主義
一 古代基督教神學(xué)中的柏拉圖主義傳統(tǒng)
二 文藝復(fù)興時(shí)期的柏拉圖主義和佛羅倫薩柏拉圖學(xué)園的產(chǎn)生、運(yùn)作及其影響
三 佛羅倫薩人文主義的崛起
四 斐奇諾的基督教人文主義
第三章：“柏拉圖神學(xué)”的歸屬范疇：“古代神學(xué)”（prisca theologia）的復(fù)興
一 何謂“古代神學(xué)”？
二 歷史上的古代神學(xué)：希臘哲學(xué)產(chǎn)生前后的古代神學(xué)
三 古代神學(xué)的接納與沉潛：基督教神學(xué)對(duì)古代神學(xué)態(tài)度的變化
四 斐奇諾對(duì)“古代神學(xué)”的復(fù)興與轉(zhuǎn)化
第四章：柏拉圖神學(xué)要義之一：上帝和存在的等級(jí)
一 存在及其五個(gè)等級(jí)
二 論上帝
第五章：柏拉圖神學(xué)要義之二：靈魂不朽性證明與人的特殊地位
一 靈魂不朽的理性證明
二 靈魂不朽的跡象證明
三 靈魂不朽的五個(gè)問題
四 靈魂規(guī)定下的“人類”概念和人類學(xué)：人的本質(zhì)、生活和歸宿
五 靈魂不朽與斐奇諾的神秘主義神學(xué)認(rèn)識(shí)論：“柏拉圖式沉思”和靈魂沉思的能力、內(nèi)容及意義
第六章：柏拉圖神學(xué)要義之三：“柏拉圖式的愛”的神圣力量
一 斐奇諾提出“柏拉圖式的愛”的背景和意義變遷
二 靈魂對(duì)身體的愛和兩性之愛：愛愿與婚姻
三 靈魂與靈魂的愛：在友誼中合一
四 靈魂在愛和沉思中與上帝合一：作為神秘神學(xué)的“柏拉圖式的愛”
第七章:“柏拉圖神學(xué)”的特點(diǎn)、意義與歷史地位
一 “柏拉圖神學(xué)”的哲學(xué)特點(diǎn)和意義
二 “柏拉圖神學(xué)”的神學(xué)特點(diǎn)與意義
三 斐奇諾及其“柏拉圖神學(xué)”的歷史地位
附錄一：斐奇諾生平年表
附錄二：《柏拉圖神學(xué)》導(dǎo)言
附錄三：《柏拉圖神學(xué)》綱要
附錄四：哲學(xué)：天賜的神圣禮物
參考文獻(xiàn)
后 記