反動(dòng)的修辭：保守主義的三個(gè)命題

　　在牙買加·金凱德（Jamaica Kincaid，1949-）發(fā)表在《紐約客》（New Yorker，1989年6月26日，第32-38頁(yè)）上的一篇短篇小說中，一位來自加勒比海地區(qū)的年輕女子持續(xù)不斷地重復(fù)詢問關(guān)于其雇主瑪麗亞的這樣一個(gè)問題：“一個(gè)人怎么會(huì)變成那樣？”瑪麗亞是美國(guó)人，四個(gè)孩子的母親，熱情洋溢，過分友善，有些令人討厭。小說中，不同的社會(huì)和種族背景提供了這個(gè)問題大部分的答案。不過，當(dāng)我讀到這篇小說時(shí)，令我驚訝的是金凱德提出的問題：對(duì)他人大量的、固執(zhí)的且令人惱怒的他者之異（other ness of others）的關(guān)注：剛好是《反動(dòng)的修辭：保守主義的三個(gè)命題》的核心。一個(gè)人不僅與他同時(shí)代許多人的觀點(diǎn)相脫離，而且與他們的整個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)相隔絕，這種令人不安的經(jīng)歷實(shí)際上是現(xiàn)代民主社會(huì)的典型特征。在普遍頌揚(yáng)民主模式的時(shí)代，總是嘮叨西方民主國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)的缺陷，可能有點(diǎn)無(wú)禮。但恰恰是某些壁壘的壯觀而又令人激動(dòng)的轟然倒塌，讓我們注意到那些仍然保持完好的壁壘或不斷加深的裂縫。

　　阿爾伯特·赫希曼（AlbertO.Hirschman，1915-），美國(guó)著名德裔思想家，早年曾參加過西班牙內(nèi)戰(zhàn)和法國(guó)抵抗法西斯的運(yùn)動(dòng)，“二戰(zhàn)”后先后任教于耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)和普林斯頓高等研究院。學(xué)術(shù)領(lǐng)域涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)和思想史等，著有《經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策略》、《退出、呼吁與忠誠(chéng)》、《激情與利益》、《轉(zhuǎn)變參與》、《反動(dòng)的修辭》等。