序一 序二 貝葉文化綜合研究 民族文化瑰寶 ——傣族貝葉經(jīng) 中國(guó)貝葉經(jīng)的學(xué)術(shù)空間 貝葉文化研究:一項(xiàng)意義重大的事業(yè) 貝葉文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意義 西雙版納民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用 貝葉經(jīng)整理、研究 德宏州傣文古籍調(diào)查概況 貝葉經(jīng)古籍的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)及閱讀方法 傣文貝葉經(jīng):一份珍貴的民族文化遺產(chǎn) 淺議傣譯本《清凈遭論》疑點(diǎn)及多義詞的翻譯 淺談對(duì)傣泐文貝葉經(jīng)典《中阿含經(jīng)》的翻譯 《巴塔麻嘎捧尚羅》的敘事語(yǔ)境簡(jiǎn)論 一個(gè)民族的歷史與敘事記憶 貝葉文化與南傳佛教 論德宏傣族佛教信眾吟誦的藝術(shù)化、文人化與市民文化趨向 中國(guó)南傳上座部佛教抄本概況研究 西雙版納傣族佛寺建筑的地方性知識(shí)解讀 試淪南傳佛教文化與傣族自我認(rèn)同彭多 貝葉文化與傣族社會(huì)生活 弘揚(yáng)傣族文化構(gòu)建和諧杜會(huì) 二十世紀(jì)西雙版納傣族文化傳承與變遷的啟示 從稱(chēng)呼看傣族的倫理道德 淺談傣族特色文化 “塔瑪扎嘎”集中教育活動(dòng)與傣族和諧社會(huì) 淺析貝葉文化的和諧思想與社會(huì)功能 淺談西雙版納傣族的婚姻觀與喪葬觀 論傣族傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)生活對(duì)家庭生育觀念及行為的影響。 —以西雙版納勐海景村為例 傣族村落中的傳統(tǒng)權(quán)威:細(xì)啃老曼 一個(gè)傣族村寨的傳統(tǒng)又化、權(quán)威與社區(qū)和諧 云南傣族德昂族是貝葉文化的傳承者 貝葉文化與傣族文學(xué)、語(yǔ)言 傣族古代文學(xué)中的和諧思想及其社會(huì)功能 傣族諺語(yǔ)蘊(yùn)含的生態(tài)觀念解讀 略談佛教格言中的為人思想 試論西雙版納州“傣漢語(yǔ)文結(jié)合教學(xué)”模式的教學(xué)原則 實(shí)施“傣漢雙語(yǔ)文”教學(xué)模式有利于提高傣族聚居區(qū)基礎(chǔ)教育質(zhì) 量及傣族文化的傳承 貝葉文化與旅游業(yè) 國(guó)外貝葉文化研究 Pslm-Leaf Manuscripts:A Gateway to Buddhist Literature andCulture Palm-Leaf Manuscripts of Thailand:A cases study of Wat BovoranivesVihara,Bangkok,Thailand The Digital Library of Lao Manuscripts Classic Tales from Tai and Lao Palm-Leaf Manuscripts \Digitized Palm-Leaf Manuscripts\Community's cultural preservationusing PAR methodology \The Origin of the World \The Mythin Tai CUlture from AncientPalm-leaf Manuscripts Discoveries of Manuscripts in Nepal :Buddhism and itsManuscripts