約翰福音

　　《約翰福音》是“摩根解經(jīng)叢卷”系列之一。皮爾遜博士曾說過，我們現(xiàn)有的四福音的順序，乃是遵照舊約希伯來安營的順序。馬太乃是整體性地述說“神權(quán)治理”的概況，換句話說，整個營地乃是圍繞著這位君王的。馬可福音是說到“外院”，是服事和獻祭的地方。路加福音把我們帶進圣所，在此有見證的七枝燈臺，有陳設(shè)餅的桌子，或“交通”。約翰福音則引我們進入幔內(nèi)，進入至圣所。摩根則告訴我們，《約翰福音》是有系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的詩人之作，它所帶給我們的，乃是對主耶穌基督的最終啟示。

　　坎伯·摩根（Campbell Morgan，1863—1945）是全世界公認的“解經(jīng)王子”。1888年5月2日申請要成為英國伯明翰衛(wèi)理公會牧，當他站在75位考牧委員面前講完道后，考牧委員竟然評定摩根是“不適合講道，沒有講道恩賜”的人，這份差事因而告吹。此舉對摩根而言是一次重大打擊，摩根傷心地打電報給擔任牧師的爸爸，他父親立即回電說：“地上拒絕，天上接納。”摩根沒有放棄神給他的呼召，在神的帶領(lǐng)下盡他的職份，8年后成為伯明翰衛(wèi)理公會理田路禮拜堂的主任牧師，而且日后成為最會講道的解經(jīng)牧者。 在英語世界中，聽過他的信息的人說：“這位牧師真是相信圣經(jīng)，他傳講自己所信的事時，又是具有那么強烈的說服力和感染力。”一位長期追隨摩根的朋友約翰？哈理斯（John Harris） 觀察他大有能力的講道，對他的分析是，“摩根講道的能力是出于他對神、對圣經(jīng)的堅定信心，他所傳的是他內(nèi)心所確信不疑的。”許多傳道人向他請教秘訣，摩根的回答永遠不改變：“用功，用功，再用功。”用功于每天清晨進入那塊神圣的領(lǐng)域，呼吸天上的空氣，取得新的能力?？膊磕Ω鶎⒁痪硎ソ?jīng)最少讀50遍，才著手解釋它。此外，他熟記經(jīng)文，讓熟記話語成為他生活的習慣，使他的講道及解經(jīng)更正確、深入和生活化。