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耶穌也說禪

耶穌也說禪

定 價:¥36.80

作 者: (美國)梁兆康 著,胡因夢 ,張欣云 譯
出版社: 譯林出版社
叢編項:
標 簽: 宗教知識讀物

ISBN: 9787544725989 出版時間: 2012-04-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 280 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  作者呈現(xiàn)了一個歡樂的耶穌。歡樂是一種精神上的修為,笑就是解脫的開始,而天國就在“當下”;一旦睜開心靈的眼,就會看到貧乏之中的豐盛,饑餓之中的飽足,悲傷之中的喜悅,困頓之中的福祉。一切相對的事物在天國都融為了一體。這樣的福音,跟東方的“禪”有異曲同工之趣;禪也是一種生活的藝術(shù),“學禪”意謂著美化及增進心靈生活的品質(zhì)。生活的藝術(shù)并不是去改變外在世界,而是以創(chuàng)意及建設(shè)性的方式來面對生活。西方的耶穌和東方的禪師,所教導的其實都是“內(nèi)心的煉金術(shù)”;當我們拓展視野,就可以在日常生活中看見各種美好的奇跡,并發(fā)現(xiàn)一個五彩繽紛、生氣蓬勃的新世界。本書融合了東方的禪與西方基督教的福音,不論是基督徒,還是佛教徒,都可在本書中發(fā)現(xiàn)閱讀和思考的無限樂趣。行文詼諧幽默,深入淺出,呈現(xiàn)了一個歡樂的耶穌,厘清了眾多靈性與宗教議題。

作者簡介

  梁兆康(Kenneth S. Leong)1954年出生于香港,目前從事美國康艾迪生公司高級財務(wù)管理工作。曾任紐約世界佛教青年會會長。為世界佛教青年會資深會員,佛青慧訊《禪室拾偶》主筆,文章散見北美地區(qū)各佛教雜志。他提倡佛法現(xiàn)代化,在美國曾推出一系列佛法課程探討現(xiàn)代人的情欲問題。本書在美國教會及佛教團體皆深受歡迎,其全新的眼光深具現(xiàn)代精神,內(nèi)容精采無比,不可錯過。

圖書目錄

推薦序
作者序
譯者序
導讀
前言 在日常生活里發(fā)現(xiàn)耶穌
讀這本書時,我希望你能敞開胸懷,不要帶著成見及有色眼鏡,或許你也會發(fā)現(xiàn)耶穌教誨的神奇之處--耶穌這位藝術(shù)家所教導的奇跡,并不需要憑借超自然的力量或神力的干預(yù),只要你有能力覺察(mindful),就可以在平凡的日常生活里發(fā)現(xiàn)它。

第一章 以禪釋福音
耶穌是極有威力的上師,他喚醒了我們內(nèi)在的那個潛伏的藝術(shù)家,并且教導了我們“內(nèi)心的煉金術(shù)”。如同其他的藝術(shù)一樣,“生活藝術(shù)”的目標并不是去改變外在世界,而是以創(chuàng)意及建設(shè)性的方法與它聯(lián)結(jié)在一起。光是這一點已經(jīng)是真正的奇跡了。

第二章 禪是什么?生活的藝術(shù)
禪往往顯現(xiàn)在街邊最不起眼的凡人生活上,它使人在平實的生活里見到了生命的真諦。禪有系統(tǒng)地訓練心去看這些事物;它使人從日常每一時每一刻的作息中見到最深的奧秘;它拓展了人的胸懷,讓心在每一個脈動之間去迎接永恒的時間及無垠的空間。

第三章 禪是什么?Ⅱ事物的本質(zhì)
因此,禪的世界可以說是一個詩情畫意的瘋癲世界,它是一個曖昧不明的地帶,在這里知識變成了無知,愚蠢變成了智慧,軟弱變成了堅強,真可說事事顛倒。日常生活中的邏輯在這兒一點都用不上。

第四章 神奇的王國
對我而言,活在當下就是為日常每一瞬間的奇跡而歡欣鼓舞,從早茶與麥片、伏案寫稿、到每天最后一刻與太太依偎談心??鞓凡⒉辉谖磥?,它就在晨間的一通尋求意見的電話交談中,與朋友共進午餐時,陪孩子讀床邊故事的那個當下,窩在床上讀一本好書的夜晚時刻。

第五章 禪是“見”的藝術(shù)
禪是一種創(chuàng)新視見的藝術(shù),它把所有的問題徹底重新組合。禪說“當下即是”,意思就是說,如果我們學會從嶄新的觀點來看待這個充滿煩擾的世界,這個不完美、痛苦、悲傷和污穢的世界,我們會發(fā)現(xiàn)它其實就是涅槊。

第六章 鏡中天地
開悟的那一剎那,人會生起一股無法抵抗而又鮮活的確定感:眼前如實存在的宇宙,不論是它的整體或局部,都顯得那么正確無誤,既不需要解釋,也不需要辯解。這時存在已經(jīng)不再是個問題;心為事物不證自明、自給自足的妥當性而大吃一驚。包括那些原本被視為最糟的經(jīng)驗,這時都找不到夠分量的詞匯來形容它的完美。

第七章 當下地獄
第八章 信心
第九章 至道無難
第十章 使人污染的是什么?
第十一章 不要抗拒邪惡
第十二章 愛與無心
第十三章 我就是道路
后記 新范型的開始

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