巴黎圣母院

　　正如作者所預言的那樣，《巴黎圣母院》是一部現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合的杰作。 這部小說講述的一個個故事，塑造的一個個人物，都是那么獨特，具有15世紀巴黎風俗的鮮明色彩，都可以用“奇異”兩個字來概括。推選丑大王的狂歡節(jié)，奇跡宮丐幫的夜生活，落魄詩人格蘭古瓦的摔罐成親，聾子法官開庭制造冤案，敲鐘人飛身救美女，行刑場上母女重逢又死別，卡西魔多的復仇與殉情。這些場面，雖不如丐幫攻打圣母院那樣壯觀，但是同樣奇異，有的也同樣驚心動魄，甚是催人淚下。 書中人物雖然生活在15世紀，一個個卻栩栩如生：人見人愛的純真美麗的姑娘愛絲美拉達、殘疾丑陋而心地善良的卡西魔多、人面獸心又陰險毒辣的宗教鷹犬弗羅洛、失去愛女而隱修的香花歌樂女、手揮長柄大鐮橫掃羽林軍的花子王克洛班，等等，他們的身世和經歷都十分奇異，卻又像史詩中人物，比真人實事更鮮明，具有令人信服的一種魔力。 不過，書中最奇異的人物，還是無與倫比的巴黎圣母院。她既衰老又年輕，既突兀又神秘；她是卡西魔多的搖籃和母親，又是弗羅洛策劃陰謀的巢穴；她是愛絲美拉達的避難所，又是丐幫攻打的妖魔；她是萬眾敬畏的圣堂，又是蹂躪萬眾命運的宮殿。她的靈魂是善還是惡，總與蕓蕓眾生息息相關…… 毫不夸張地說，這部小說也改變了這座大教堂的命運。巴黎圣母院的名氣遠遠超過所有教堂，大半功勞應當歸于雨果的小說《巴黎圣母院》。許多游客都是讀過小說，或者通過不同途徑知道這個故事，才慕名去參觀巴黎圣母院的，這是物以文傳的絕好例證。 雨果由1802年出生至1885年去世，83年的歷程，從帝國走到共和。在給雨果舉行國葬的時候，卡西魔多似乎又飛身登上鐘樓，趴到大鐘瑪麗的身上拼命搖擺：巴黎圣母院的鐘聲格外哀婉，同自動送葬的二百萬民眾的“雨果萬歲”的呼聲匯成奇妙的哀樂。一聲聲的鐘鳴，所表達的何止是沉痛，還隱隱含有遺憾。巴黎圣母院望著雨果的柩車駛向塞納河左岸，安葬到先賢祠，她心中何嘗不在想：“雨果啊雨果，葬在先賢祠，固然是一種殊榮，但是，你在我這里長眠，才真正死得其所！” 《巴黎圣母院》于1991年譯出，納入《雨果文集》中，又選入《雨果精選集》中；后又出了四五種單行本，早該修訂一下了。這次趁再版之機所作的修訂，仍失之倉促。世界文學名著的中譯本，十余年校訂一次不為過，最好請高手操作，自我很難超越。好的中譯本的外國名著，應是譯者的文學創(chuàng)作，能引起讀者的興趣讀下去。

　　維克多·雨果法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀紀前期積極浪漫主義文學運動的代表作家，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。代表作有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》《海上勞工》。高爾基曾這樣贊美雨果：“作為一個詩人，他像暴風一樣轟響在世界上，喚醒人心靈中一切美好的事物……他教導一切人愛生活、美、真理和法蘭西。”列夫·托爾斯泰也認為《悲慘世界》是法國當時最優(yōu)秀的作品。