學(xué)術(shù)自主與中國深度研究—鄧正來自選集

“三一齋”的思索（自序）
一、中國社會科學(xué)自主性
　關(guān)于中國社會科學(xué)自主性的思考
　中國社會科學(xué)的再思考——學(xué)科與國家的迷思
　對知識分子“契合”關(guān)系的反思與批判——關(guān)于中國社會科學(xué)自主性的再思考
　學(xué)術(shù)自主性與中國法學(xué)研究
二、學(xué)術(shù)規(guī)范化
　化解整體的社會科學(xué)觀——“中國社會科學(xué)規(guī)范化”討論的討論
　知識生產(chǎn)機(jī)器的反思與批判——邁向中國學(xué)術(shù)規(guī)范化討論的第二階段
　中國學(xué)術(shù)刊物的發(fā)展與學(xué)術(shù)為本
　學(xué)術(shù)規(guī)范化與學(xué)術(shù)環(huán)境的建構(gòu)——對《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范（試行）》之合法性的質(zhì)疑
三、市民社會理論
　建構(gòu)中國的市民社會
　國家與社會——中國市民社會研究的研究
　關(guān)于“國家與市民社會”框架的反思與批判
　市民社會與國家——學(xué)理上的分野與兩種架構(gòu)
　市民社會與國家知識治理制度的重構(gòu)——民間傳播機(jī)制的生長與作用
四、哈耶克自由主義理論研究
　哈耶克社會理論的研究——《自由秩序原理》代譯序
　法與立法的二元觀——哈耶克法律理論的研究
　哈耶克關(guān)于自由的研究
　哈耶克方法論個人主義的研究
　普通法法治國的建構(gòu)過程——哈耶克法律理論研究的補(bǔ)論
　哈耶克批判的前提性準(zhǔn)備著譯者言
　關(guān)于哈耶克理論脈絡(luò)的若干評注——《哈耶克論文集》編譯序
五、全球化與中國法學(xué)
　認(rèn)識全球化的問題化金路——對中國法學(xué)“全球化論辯”中理論問題的追究與開放
　作為一種矛盾且多元進(jìn)程的全球化——對中國法學(xué)“全球化論辯”之同質(zhì)化預(yù)設(shè)的批判
　邁向全球結(jié)構(gòu)中的中國法學(xué)——龐德《法理學(xué)》(五卷本)代譯序
　中國法律哲學(xué)當(dāng)下基本使命的前提性分析——作為歷史性條件的“世界結(jié)構(gòu)”
六、中國社會科學(xué)的“知識轉(zhuǎn)型”
　全球化與中國社會科學(xué)的“知識轉(zhuǎn)型”
　高等研究與中國社會科學(xué)的發(fā)展——在復(fù)旦大學(xué)的講演
　全球化背景下中國社會科學(xué)走向世界的學(xué)理探究——鄧正來與GudmundHernes的學(xué)術(shù)對話（“生存性智慧”與中國發(fā)展研究論綱
　繼往開來，促進(jìn)學(xué)術(shù)內(nèi)涵建設(shè)——復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)高等研究院三周年院慶致辭
七、序跋及其他
　以學(xué)術(shù)直面中國——《中國社會科學(xué)季刊》創(chuàng)刊詞
　學(xué)術(shù)之路的路標(biāo)——《寂寞的歡愉》自序
　小路上的思與語——《小路上的思與語》自序
　我的學(xué)術(shù)之路與中國社會科學(xué)的發(fā)展——在受聘西南政法大學(xué)名譽(yù)教授晚會上的致辭
　回歸經(jīng)典、個別閱讀——《西方法律哲學(xué)家研究年刊總序》
　研究性翻譯與個殊化研究——《西方法律哲學(xué)文選》序
　邁向中國學(xué)術(shù)規(guī)范化的第三階段：從對知識生產(chǎn)機(jī)制的批判到對新型知識生產(chǎn)機(jī)制的建構(gòu)——《中國學(xué)術(shù)規(guī)范化討論文選》再版序言
　“知識轉(zhuǎn)型”：引進(jìn)來與走出去——《世界社會科學(xué)高級講壇講演錄》序
　根據(jù)中國、走向世界——《重新發(fā)現(xiàn)中國文叢》序
　從政治科學(xué)到政治哲學(xué)：“理想圖景”時代政治學(xué)研究的轉(zhuǎn)向——《復(fù)旦政治哲學(xué)評論》序
　鄧正來教授學(xué)術(shù)成果簡目