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蘇東坡全集(珍藏本)

蘇東坡全集(珍藏本)

定 價(jià):¥995.00

作 者: (宋)蘇軾 著
出版社: 北京燕山出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文集

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ISBN: 9787540221539 出版時(shí)間: 2009-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 全6冊(cè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  蘇軾(1037~1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾生于詩(shī)禮世家,父子三人被譽(yù)為“三蘇”。蘇軾學(xué)識(shí)淵博,思想通達(dá),以儒學(xué)體系為根本而浸染釋、道的思想。蘇軾平生受到兩次嚴(yán)重的政治迫害,第一次是45歲那年因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被貶至黃州,一住四年。第二次是在59歲時(shí)被貶往惠州,62歲時(shí)貶至儋州,到65歲才遇赦北歸,前后在貶所六年。謫貶當(dāng)然是蘇軾的人生逆境,但這種逆境卻使蘇軾更深刻地理解了社會(huì)和人生,也使他的創(chuàng)作更深刻地表現(xiàn)出內(nèi)心的情感波瀾。在宋代就有人認(rèn)為貶至海南并不是蘇軾的不幸,逆境是時(shí)代對(duì)這位文學(xué)天才的玉成。蘇軾的文學(xué)思想是文、道并重。在這種文學(xué)思想指導(dǎo)下,蘇軾的散文呈現(xiàn)出多姿多采的藝術(shù)風(fēng)貌。蘇文氣勢(shì)雄放,語(yǔ)言卻平易自然,這正是宋文異于唐文的特征之一。蘇軾一生宦海浮沉,奔走四方,生活閱歷極為豐富。他善于從人生遭遇中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),也善于從客觀事物中見(jiàn)出規(guī)律,這在蘇詩(shī)中有充分的體現(xiàn)。以“元袼”詩(shī)壇為代表的北宋后期是宋詩(shī)的鼎盛時(shí)期,王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陳師道等人的創(chuàng)作將宋詩(shī)藝術(shù)推向了高峰。就風(fēng)格個(gè)性的突出、鮮明而言,王、黃、陳三家也許比蘇軾詩(shī)更引人注目。然而論創(chuàng)作成兢,則蘇軾無(wú)疑是北宋詩(shī)壇上第一大家。在題材的廣泛、形式的多樣和情思內(nèi)蘊(yùn)的深厚這幾個(gè)維度上,蘇詩(shī)都是出類拔萃的。更重要的是,蘇軾具有較強(qiáng)的藝術(shù)兼容性,他在理論上和創(chuàng)作中都不把某一種風(fēng)格推到定于一尊的地位。這樣,蘇軾雖然在創(chuàng)造宋詩(shī)生新面貌的過(guò)程中作出了巨大的貢獻(xiàn),但他基本上避免了宋詩(shī)尖新生硬和枯躁乏味這兩個(gè)主要缺點(diǎn)。所以蘇軾在總體成就上實(shí)現(xiàn)了對(duì)同時(shí)代詩(shī)人的超越,成為最受后代廣大讀者歡迎的宋代詩(shī)人。蘇軾在詞的創(chuàng)作上也取得了非凡的成就,就一種文體自身的發(fā)展而言,蘇詞的歷史性貢獻(xiàn)又超過(guò)了蘇文和蘇詩(shī)。蘇軾繼柳永之后,對(duì)詞體進(jìn)行了全面的改革,最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局,提高了詞的文學(xué)地位,使詞從音樂(lè)的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體,從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。在兩宋詞風(fēng)轉(zhuǎn)變過(guò)程中,蘇軾是關(guān)鍵人物。王灼《碧雞漫志》卷二說(shuō):“東坡先生非心醉于音律者,偶爾作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄筆者始知自振?!睆?qiáng)化詞的文學(xué)性,弱化詞對(duì)音樂(lè)的依附性,是蘇軾為后代詞人所指出的“向上一路”。后來(lái)的南渡詞人和辛派詞人就是沿著此路而進(jìn)一步開(kāi)拓發(fā)展的。蘇軾在文、詩(shī)、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣,堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。而且蘇軾的創(chuàng)造性活動(dòng)不局限于文學(xué),他在書(shū)法、繪畫(huà)等領(lǐng)域內(nèi)的成就都很突出,對(duì)醫(yī)藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻(xiàn)。蘇軾典型地體現(xiàn)著宋代的文化精神,即學(xué)術(shù)、道德、政治完美融合與一身。蘇軾的作品在當(dāng)時(shí)就馳名遐邇,在遼國(guó)、高麗等地都廣受歡迎。北宋末年,朝廷一度禁止蘇軾作品的流傳,但是禁愈嚴(yán)而傳愈廣。到了南宋黨禁解弛,蘇軾的集子又以多種版本廣為流傳,以后歷代翻刻不絕。蘇軾是中國(guó)古代一位文化巨人,在他身上體現(xiàn)了中華民族的精髓。文化是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)民族能屹立子民族之林的核心。我們的時(shí)代距離蘇軾已經(jīng)有幾百年,時(shí)空交替,滄海桑田。但即使是在商業(yè)化的今天,閱讀蘇軾的文章,仍能讓我們的心靈受到陶冶和凈化,能讓我們感受到在紛紛嚷嚷中心靈凈土的肅穆。

作者簡(jiǎn)介

  蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻,又字和仲,號(hào)東坡居士。漢族,眉州眉山(今屬四川)人。與父蘇洵,弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,為唐宋八大家之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后代很有影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū),能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫(huà)學(xué)文同,喜作枯木怪石,論畫(huà)主張神似。詩(shī)文有《東坡七集》等,詞有《東坡樂(lè)府》。

圖書(shū)目錄

卷一 詩(shī)集
 郭綸
 初發(fā)嘉州
 犍為王氏書(shū)樓
 過(guò)宜賓見(jiàn)夷中亂山
 夜泊???br /> ??谝?jiàn)月
 戎州
 舟中聽(tīng)大人彈琴
 泊南井口期任遵圣長(zhǎng)官,到晚不及見(jiàn),復(fù)來(lái)
 過(guò)安樂(lè)山,聞山上木葉有文,如道士篆符,云此山乃張道陵所寓二首
 渝州寄王道矩
 江上看山
 涪州得山胡次子由韻
 留題仙都觀
 仙都山鹿
 江上值雪,效歐陽(yáng)體,限不以鹽玉鶴鷺絮蝶飛舞之類為比,仍不使皓白潔素等字,次子由韻-
 屈原塔
 望夫臺(tái)
 竹枝歌并引
 過(guò)木櫪觀
 八陣磧
 諸葛鹽井
 白帝廟
 入4央
 巫山
 巫山廟上下數(shù)十里,有烏鳶無(wú)數(shù),取食于行舟之上,舟人以人以神之故,亦不敢害
 神女廟
 過(guò)巴東縣不泊聞?lì)H有萊公遺跡
 昭君村
 新灘
 新灘阻風(fēng)
 黃牛廟
 蝦蟆背
 出Ⅱ夾
 游三游洞
 游洞之日,有亭吏乞詩(shī),既為留三絕句于洞之石壁,明日至峽州,吏又至,意若未足,乃復(fù)以此詩(shī)授之
 寄題清溪寺
 留題峽州甘泉寺
 夷陵縣歐陽(yáng)永叔至喜堂
卷二 詩(shī)集
 息壤詩(shī)并敘
 渚宮
 荊州十首
 荊門(mén)惠泉
 次韻答荊門(mén)張都官維見(jiàn)和惠泉詩(shī)
 涮陽(yáng)早發(fā)
 夜行觀星
 漢水
 襄陽(yáng)古樂(lè)府三首野鷹來(lái)上堵吟襄陽(yáng)樂(lè)
 峴山
 ……
卷三 詩(shī)集
卷四 詩(shī)集
卷五 詩(shī)集
卷六 詩(shī)集
卷七 詩(shī)集
卷八 詩(shī)集
卷九 詩(shī)集
……

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