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阿倫特與現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)

阿倫特與現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)

定 價:¥23.00

作 者: (美)潘琳 著,張云龍 譯
出版社: 江蘇人民出版社
叢編項: 鳳凰文庫
標 簽: 政治理論

ISBN: 9787214079596 出版時間: 2012-03-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 229 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《鳳凰文庫·政治學前沿系列:阿倫特與現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)(人權(quán)現(xiàn)象學)》是對阿倫特的一個嘗試性研究。其焦點是人權(quán),這是阿倫特一生中偶爾提及的一個話題,但深深地影響著她的生活。本著阿倫特現(xiàn)象學方法的基本精神,《鳳凰文庫·政治學前沿系列:阿倫特與現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)(人權(quán)現(xiàn)象學)》的目的不是去發(fā)展一個規(guī)范性的理論,而是力圖闡明和揭示現(xiàn)代性人權(quán)概念中的復雜性和矛盾性。其目的是想論證,為了在現(xiàn)代世界中捍衛(wèi)人的尊嚴和人權(quán),必須有一個有意義的公共領(lǐng)域和共享的現(xiàn)實。作者指出,阿倫特的方法論是現(xiàn)象學的——其興趣在于通過理解我們生活于其中的世界,來揭示我們存在的結(jié)構(gòu)。因為她的現(xiàn)象學基礎(chǔ)——共同的世界必然被理解為徹底的交互主體性的。共同的世界通過我們的行動和判斷而建立,進而決定了我們。對阿倫特來說,人權(quán)源于多元性,以及我們必然與他人生活在一起這一事實。但由于人權(quán)必須通過我們的努力來實現(xiàn),共同的觀念就成為必要的條件。

作者簡介

  塞瑞娜·潘琳(Serena Parekh)博士,美國康涅狄格大學哲學系與人權(quán)研究所的助理教授,《人權(quán)雜志》編輯。

圖書目錄

譯者的話
致謝
導論 無根的現(xiàn)代性
第一章 人權(quán)悖論
1.作為極權(quán)主義先決條件的無權(quán)利
2.保護人權(quán)的第一個嘗試
3.無權(quán)利和現(xiàn)代性的境況
4.作為無權(quán)利之必要條件的無國籍
5.人權(quán)與民族主權(quán)
6.人權(quán)的兩個謬誤
7.關(guān)于人權(quán)的一個新理解
8.人權(quán)和人的條件
9.這些權(quán)利能得到保障嗎?
10.基礎(chǔ)
11.結(jié)論:人性的可能性
第二章 人的尊嚴與現(xiàn)代性氣質(zhì)
1.現(xiàn)代性與社會的興起
2.制作者和勞動的動物
3.現(xiàn)代性與人權(quán)
4.結(jié)論
第三章 共同的世界
1.主體問性
2.承諾
3.蘇格拉底的意見
4.判斷
5.結(jié)論:共通感與人權(quán)
第四章 存在的兩個領(lǐng)域
1.“公共權(quán)利與私人利益”
2.社會和經(jīng)濟權(quán)利
3.18世紀的公共幸福
4.美國公共權(quán)利的失敗
5.基礎(chǔ)、本質(zhì)以及政治的對象
6.政治的意義:自由
7.政治的原則:團結(jié)
8.結(jié)論
第五章 人權(quán)之基
1.本質(zhì)主義
2.反本質(zhì)主義
3.阿倫特與當代的爭論
4.結(jié)論
第六章 良知、道德與判斷
1.良知概觀
2.20世紀的道德經(jīng)驗
3.良知
4.高爾吉亞篇
5.武斷與判斷
6.結(jié)論
結(jié)語
縮略語
參考目錄

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