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問學(xué)論道

問學(xué)論道

定 價(jià):¥32.80

作 者: 季羨林 著,胡光利,姜永仁 編
出版社: 金城出版社
叢編項(xiàng): 季羨林精選文集
標(biāo) 簽: 文集

ISBN: 9787515504667 出版時(shí)間: 2012-07-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 220 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《問學(xué)論道》一書堪稱季羨林先生70余年治學(xué)經(jīng)驗(yàn)之集大成者。通過“治學(xué)生涯”、“上下求索”、“學(xué)術(shù)總結(jié)”等章節(jié),可見季先生認(rèn)真總結(jié)和汲取梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、陳寅恪、胡適、湯用彤等人的治學(xué)精神、態(tài)度和方法,并且介紹了自己治學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),從而發(fā)前人未發(fā)之覆,創(chuàng)立了獨(dú)樹一幟的治學(xué)新觀點(diǎn)、新方法。尤其難能可貴的是,季先生站在21世紀(jì)的戰(zhàn)略高度,預(yù)言世界文化發(fā)展的新趨勢(shì),提出在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的重要性。他在全面闡述學(xué)術(shù)理論的同時(shí),還具體地介紹了治學(xué)方法和必備條件,具有極其普通的指導(dǎo)意義。

作者簡(jiǎn)介

  季羨林,著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家。他精通12國(guó)語言。曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長(zhǎng)。1911年8月6日出生于山東省清平縣(現(xiàn)并入臨清市)康莊鎮(zhèn),2009年7月11日病逝于北京。 他博古通今,被稱為“學(xué)界泰斗”。 1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。1935年考取清華大學(xué)與德國(guó)的交換研究生,赴德國(guó)人哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)梵文、巴利文和吐火羅文等。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1946年回國(guó),任北京大學(xué)教授兼東方語言文學(xué)系主任。1956年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。1978年任北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院與北京大學(xué)合辦的南亞研究所所長(zhǎng)等職。他先后擔(dān)任中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)南亞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民族古文字學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)語言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)外語教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)和中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。著作已經(jīng)匯編成《季羨林文集》,共有24卷,內(nèi)容包括印度古代語言、中印文化關(guān)系、印度歷史與文化、中國(guó)文化和東方文化、佛教、比較文學(xué)與民間文學(xué)、糖史、吐火羅文、散文、序跋以及梵文與其他語種文學(xué)作品的翻譯。 季羨林創(chuàng)建東方語文系,開拓了中國(guó)東方學(xué)學(xué)術(shù)園地。在佛典語言、中印文化關(guān)系史、佛教史、印度史、印度文學(xué)和比較文學(xué)等領(lǐng)域,創(chuàng)獲良多、著作等身,成為享譽(yù)海內(nèi)外的東方學(xué)大師。

圖書目錄

自傳--代總序:季羨林
編者前言
治學(xué)生涯
一  發(fā)軔階段
二  負(fù)笈德意志
三  回到祖國(guó)
上下求索
一  陳寅恪先生的道德文章
二  朱光潛先生的為人與為學(xué)
三  湯用彤先生的為人與為學(xué)
四  胡適先生的學(xué)術(shù)成就和治學(xué)方法
五  關(guān)于考證
六  關(guān)于義理、文章與考證
七  從宏觀上看中國(guó)文化
八  21世紀(jì):東西方文化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
九  再談東方文化
十  “天人合一”新解
十一  關(guān)于“天人合一”思想的再思考
十二  漫談東西文化
十三  國(guó)學(xué)漫談
十四  略說中國(guó)傳統(tǒng)文化及其特點(diǎn)
十五  中國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略問題
十六  正確評(píng)價(jià)和深入研究東方文學(xué)
十七  關(guān)于中國(guó)美學(xué)的一點(diǎn)斷想--為老友王元化教授八秩華誕壽
十八  門外中外文論絮語
十九  漫談散文
二十  歷史研究斷想
二十一  大學(xué)外國(guó)語教學(xué)法芻議
二十二  漢語與外語
學(xué)術(shù)總結(jié)
一  我的學(xué)術(shù)研究的特點(diǎn)
二  我的研究范圍
三  學(xué)術(shù)研究發(fā)展的軌跡--由考證到兼顧義理
四  我的義理
五  一些具體的想法
六  重視文化交流
七  佛教梵語研究
八  吐火羅文
九  《糖史》
十  抓住一個(gè)問題終生不放
十一  搜集資料必須有竭澤而漁的氣魄
十二  我的考證
十三  學(xué)術(shù)良心或?qū)W術(shù)道德
十四  勤奮、天才(才能)與機(jī)遇
十五  對(duì)待不同意見的態(tài)度
十六  必須中西兼通,中外結(jié)合,地上文獻(xiàn)與地下考古資料相結(jié)合
十七  研究、創(chuàng)作與翻譯并舉

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