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呼吸的科學(xué)

呼吸的科學(xué)

定 價:¥29.80

作 者: (美)威廉·沃克·阿特金森 著,邱宏 譯
出版社: 天津人民出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 瑜珈

ISBN: 9787201072791 出版時間: 2012-03-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 185 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  重視生命的人,總會在某個階段發(fā)現(xiàn)自己始終難逃老、病、死之苦;重視事業(yè)的人,總會在某個時期發(fā)現(xiàn)事業(yè)亦有下降、衰敗之日;重視家庭的人,總會在某個日子里發(fā)現(xiàn)家人也有離散的一天。這些似乎都是人生無奈的“苦”。而重視知識和智慧的人,則會在無常、無奈的生命中,探尋苦的真諦,尋找解脫之路。印度瑜伽行者十分關(guān)注科學(xué)的呼吸方法,對有緣閱讀本書的讀者而言,其中原因顯而易見。很多西方作者都曾談及該層面的瑜伽教育,但是我們相信本書作者用言簡意賅的形式和語言,將瑜伽修行中科學(xué)呼吸的基礎(chǔ)和諸多常用的瑜伽呼吸練習(xí)及方式,推薦給了西方世界中的愛好者?!”緯_頭致力于呼吸科學(xué)的生理層面闡述,接下來談及心理和精神方面,最后涉及心靈層面。如果我們成功地將龐大的瑜伽知識體系凝結(jié)成幾頁文字,并且讓任何一個讀者都能看懂其中的文字和術(shù)語,那就頗感欣慰了,或許也能得到大眾的理解和寬恕。唯一讓我們擔(dān)心的是,如此樸素的文字表達(dá)也可能會導(dǎo)致某些人在探詢“深奧”、神奇且不被理解的途徑時,忽略該書的重要性,不屑去關(guān)注。然而,西方人的思想觀念非常實際,相信不用多長時間,大家都能了解該書的實用性。帶著我們最誠摯的問候,向所有學(xué)生致敬,并且要求他們坐下來領(lǐng)受瑜伽修行中呼吸科學(xué)的第一課。――本書作者

作者簡介

  威廉·沃克·阿特金森(1862~1932)美國著名新思想運(yùn)動先驅(qū)、律師、商人、出版家與作家、神秘學(xué)者。他勤耕不輟、著書頗豐,共完成了100多部心靈與精神著作,成為吸引力法則的全球?qū)?。阿特金森喜歡使用筆名,如眾人皆知的泰龍·Q·迪蒙(Theron Q. Dumont)依儀·羅摩恰拉卡(Yogi Ramacharaka)等。1862 年 12 月 5 日,威廉·沃克·阿特金森出生于美國馬里蘭州巴爾的摩市。1882 年起,他開始追逐自己的職業(yè)生涯,并于1894 年順利成為賓夕法尼亞律師協(xié)會律師。19世紀(jì) 90 年代初,阿特金森深受吸引力創(chuàng)始人之一愛瑪·柯蒂斯·霍普金斯著作的影響,決定遷往當(dāng)時成為新思想運(yùn)動核心的芝加哥。定居此地后,他以編輯和作家的身份,積極推動這場運(yùn)動的發(fā)展。1900年開始,阿特金森先生負(fù)責(zé)新思想運(yùn)動核心雜志《暗示》、《新思想》、《高級思想》的編輯出版。此時,他結(jié)識了悉尼·弗勞爾,著名新思想領(lǐng)域圖書出版家,并與之合伙,共同出版新思想經(jīng)典著作。僅阿特金森寫作的著作,便多達(dá)100多部。此外,阿特金森還擔(dān)任國際新思想聯(lián)盟的主席。他寫作了大量瑜伽訓(xùn)練教程,其中許多被美國瑜伽學(xué)會指定為培訓(xùn)教程。如 《瑜伽哲學(xué)》、《高級瑜伽哲學(xué)》等。

圖書目錄

上篇呼吸的科學(xué)
 第1章 呼吸就是生命
  ◆人類不僅依靠呼吸生存,而且在很大程度上,還必須要依靠正確的呼吸習(xí)慣才能延續(xù)生命,免于病痛。
  ◆通過瑜伽修行的練習(xí),人們可以掌控自己的身體,而且還能給任何一個器官或身體中的任何一部分輸送生命力。
 第2章 呼吸的基本原理
  ◆人體的大部分反應(yīng)都呈現(xiàn)出——學(xué)會正確呼吸至關(guān)重要。如果經(jīng)過肺部的新陳代謝過程后,血液沒有得到完全凈化,就會以異常狀態(tài)回流至動脈中,不夠純凈的血依然帶有沒被完全清除的穢物,這些成分都會重新流入心臟及全身各處。
  ◆呼吸行為還使體內(nèi)器官和肌肉得到了鍛煉,這個特點(diǎn)通常都被西方的專家們忽視了,但瑜伽修行者卻十分欣賞這一點(diǎn)。
 第3章 呼吸的深層理論
  ◆千萬不要將生命能量與本我的本性混為一談——每個本性中都有心靈存在,其周圍聚集著物質(zhì)和能量。生命能量僅僅是一種能量形式,被本我在物質(zhì)展現(xiàn)中所利用。
  ◆生命能量的確存于大氣中,但也同時存于其他地方,它還能滲透到空氣不存在的地方??諝庵械难鯕庠诰S持動物生命的過程中扮演了重要的角色,而碳則在植物生命的延續(xù)中同樣重要。第4章 神經(jīng)系統(tǒng)
  ◆以神經(jīng)傳導(dǎo)方式從腦部傳輸至身體各處的力量,被西方科學(xué)家們稱為“神經(jīng)力”,可東方的瑜伽士們卻早已稱其為生命能量的展現(xiàn)。
 第5章 鼻呼吸與嘴呼吸
  ◆一定要牢記嘴巴對呼吸器官不具保護(hù)作用,而且冷空氣、灰塵、臟東西、細(xì)菌等也會由此輕易地進(jìn)入人體。
  ◆經(jīng)過鼻腔的凈化、過濾和濕潤溫暖后,空氣才到達(dá)嬌嫩的咽喉和肺部等器官,不至于傷害它們。
 第6章 四種呼吸方法
  ◆胸和肺的上部是容納空氣最小的部分,因此使用這種呼吸方式,吸入的空氣最少。
  ◆瑜伽完全呼吸方式包含高位呼吸、中位呼吸和低位呼吸的所有優(yōu)點(diǎn),且不含它們各自淘汰的缺點(diǎn)。這種方式令所有的呼吸器官,肺的每一個部分,每一個肺泡,每一塊呼吸肌,都能參與其中。
  第7章 如何掌握瑜伽完全呼吸法
  ◆完全呼吸并不是一種被迫運(yùn)動,也不是反常的行為,而是一種原始的回歸——一種回歸自然的呼吸方法。
  ◆我們希望提醒各位,并不需要在每一次吸氣時,都必須吸入可徹底填滿肺部的空氣。在進(jìn)行完全呼吸練習(xí)時,每次吸進(jìn)肺部的空氣要均量,無論吸入多少空氣,都要將吸入的空氣分布到肺中的各個部分。
 第8章 完全呼吸的生理效應(yīng)
  ◆在練習(xí)完全呼吸時,吸氣過程中橫膈膜會收縮,給肝、胃和其他器官帶來一個柔和的壓力,與肺部的呼吸節(jié)奏相配合,從而產(chǎn)生對這些器官的溫柔按摩,刺激它們運(yùn)動起來,促進(jìn)正常的功能運(yùn)作。
  ◆當(dāng)健康前來敲門時,人們卻硬是將其拒之門外。建筑師拒絕使用的石頭,恰恰正是修建神廟所必需的基石。
 第9章 其他幾種瑜伽呼吸法
  ◆當(dāng)瑜伽士們感覺到有必要清潔肺部、進(jìn)行體內(nèi)外氣體交換的時候,就會使用一種常用的呼吸形式。
  ◆這種呼吸方式可清潔肺部、刺激細(xì)胞、調(diào)節(jié)呼吸器官,有益于人體健康。
  ◆當(dāng)一個人在筋疲力盡時最適合練習(xí)這種呼吸方式,人們會發(fā)現(xiàn)它能起到提神的作用。
  第10章 七個瑜伽呼吸拓展訓(xùn)練
  ◆瑜伽士們發(fā)現(xiàn),若在呼吸過程中肺部被填滿空氣后作短暫屏息,不僅對呼吸器官、營養(yǎng)器官、神經(jīng)系統(tǒng)有好處,對血液自身也有好處。
  ◆一個不完全呼吸數(shù)年的人,很難通過完全呼吸把所有萎縮的肺泡激活起來。
 第11章 七個呼吸輔助練習(xí)
  ◆千萬不要因為被稱為“輔助練習(xí)”而忽視它們。其中有些練習(xí)可能正是你所需要的。先嘗試一下。
 第12章 振動和瑜伽韻律呼吸
  ◆所有振動中都存在著某種特定的節(jié)奏。因此,整個宇宙都遍布著韻律。
  ◆瑜伽士以同樣方式通過韻律呼吸仿佛“與振動節(jié)奏配合起來”,能按照自己的意愿吸收并控制大部分已經(jīng)獲得提高的生命能量。
 第13章 瑜伽精神呼吸
  ◆有節(jié)奏地呼吸及控制自己的思想,從而能夠吸收大量的生命能量,也能把它傳入另一個人的身體,刺激其虛弱的器官,祛除病痛。
 第14章 瑜伽精神呼吸的其他現(xiàn)象
  ◆人們總可以通過發(fā)送自我的思想、將生命能量注入欲發(fā)送信息之中的方式,激發(fā)他人的興趣和關(guān)注。
  ◆任何一個動機(jī)不純的人都不曾獲得過巨大的精神能量,而一顆純潔的心靈根本不會受到任何不潔精神力量的影響。若能保持自己那顆純潔的心,什么也無法傷害到你。
 第15章 瑜伽心靈呼吸
  ◆精神是人類心靈的最高表現(xiàn)形式,每個人的精神雖然是心靈海洋中的一滴,從外表看來似乎有著明顯的差別,彼此間截然不同,但卻和整個心靈之洋、與其他人的心靈密不可分。
  ◆精神是人類心靈的最高表現(xiàn)形式,每個人的精神雖然是心靈海洋中的一滴,從外表看來似乎有著明顯的差別,彼此間截然不同,但卻和整個心靈之洋、與其他人的心靈密不可分。
下篇放松的藝術(shù)
 第16章 瑜伽與健康
  ◆瑜伽是人們在日常生活中每天都需要的一個更為直接的應(yīng)用,每個人都不知不覺地從事著不同程度的修行,只不過是自己沒有注意到而已。
 第17章 瑜伽飲食與凈化
  ◆我們的認(rèn)識、對自我的意識及個性表現(xiàn),都依靠身體每個細(xì)胞、不同的器官和系統(tǒng),發(fā)揮功能及相互作用。
  ◆瑜伽練習(xí)應(yīng)盡量避免一切緊張,阻礙血液循環(huán)和機(jī)體正?;顒拥姆b都應(yīng)被杜絕。柔軟的身體、敏銳的情緒、寧靜的心靈、潔凈的身心等,都是瑜伽的理想要素。
 第18章 放松是一門學(xué)問
  ◆放松也是瑜伽的成果之一。通過放松,人們能夠接受任何事物,無論好與壞,都是生活賦予的禮物。
  ◆我們必須盡最大努力堅持進(jìn)行放松練習(xí),不要徹底地屈服于絕望、痛苦之類的感受。
 第19章 尋找整體感
  ◆生命能量和以太彼此交織,以各種不同形式、在不同層次上相互作用,從而產(chǎn)生千差萬別的形態(tài)和經(jīng)驗。
  ◆僅僅靠使身心靜止,使生命能量的展現(xiàn)靜止下來,并不能達(dá)到最終目的,而是要超越氣和以太的二元對立狀態(tài),直接進(jìn)入到絕對無二的狀態(tài)中。這就是放松或冥想的最重要秘訣。
 第20章 呼吸控制——調(diào)息法
  ◆瑜伽還主張,呼吸方式對整個人體都具有清潔作用。他們認(rèn)為,人體中遍布著一系列非物質(zhì)性的能量通路,被稱為“氣脈”。
  ◆如果想得到效果,每個練習(xí)方法都需要每天花費(fèi)至少15~20分鐘的時間。嘗試太多的方法,必然會導(dǎo)致全盤皆輸?shù)暮蠊?br /> 第21章 業(yè)力與輪回——業(yè)力瑜伽
  ◆業(yè)力一直在我們的生命中活躍著,由過去和現(xiàn)在塑造著未來。我們此刻的行為正在創(chuàng)造未來的經(jīng)歷。
  ◆潛藏的秘密顯現(xiàn)出來后,就能把我們天性中的一般特征轉(zhuǎn)變成金子一樣的優(yōu)秀品質(zhì),如此內(nèi)外合一,結(jié)合成那個真我的本性。
 第22章 奉愛瑜伽
  ◆我們所經(jīng)歷的痛苦常常橫亙在我們與圣靈之間,因此,這種更大的分離苦又鞏固了我們的心,使我們心甘情愿地忍受著恐懼帶來的傷害。
 第23章 勝王瑜伽
  ◆通往瑜伽的道路可被總結(jié)為一個詞——放松。不幸的是,當(dāng)人們尋找覺悟本性的方法時,總要去找能得到結(jié)果的方法、能將人們帶至何處的方法,其實我們的真正需要是有一個根本就帶不走我們的方法。
  ◆懶惰、感覺太離譜、保持無目的的內(nèi)在困難等,所有這些都會阻礙我們的進(jìn)步。

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